Wikiquote svwikiquote https://sv.wikiquote.org/wiki/Huvudsida MediaWiki 1.39.0-wmf.25 first-letter Media Special Diskussion Användare Användardiskussion Wikiquote Wikiquotediskussion Fil Fildiskussion MediaWiki MediaWiki-diskussion Mall Malldiskussion Hjälp Hjälpdiskussion Kategori Kategoridiskussion TimedText TimedText talk Modul Moduldiskussion Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 3465 33994 33959 2022-08-21T18:32:53Z Treetear 6874 -crosswiki-refspam wikitext text/x-wiki '''Narkotika''' är ett samlingsnamn för rusmedel av olika art. ==Cannabis== :"''Jag tycker att det är en vansinnig metod. Vill man ha en diskussion ska man lära sig att ta den öga mot öga, person till person. Att göra det på det här sättet tycker jag nog snarare indikerar att de redan är skadade av att röka hasch.''" Gunilla Persson, ordförande i Föräldraföreningen mot narkotika, kommenterar kampanjen Overgrow 2007 som går ut på att plantera cannabisfrön på offentliga platser i Stockholm. Citerad i Stockholms Fria Tidning 4 augusti 2007 sida 6 :"''Min uppfattning är att alla droger är farliga om de används på ett farligt sätt. Men all konsumtion av cannabis är inte nödvändigtvis farlig.''" Ted Goldberg, docent Stockholms universitet, citerad från SVT Chatt 14:e augusti 2007 | Vem ska krossa knarket? {{Wikipedia}} [[Kategori:Teman]] [[de:Droge]] [[en:Drugs]] [[es:Droga]] [[fr:LSD]] [[it:Droga]] [[nl:Drugs]] 1xvn1euct96ou0bv8hqh24fhhpsdg6x 0 5231 33993 32869 2022-08-21T16:42:05Z Bensin 42 Tre citat från 2022 +ref wikitext text/x-wiki [[File:Lena Andersson in October 2013.jpg|thumb|Lena Andersson 2013]] '''[[w:Lena Andersson (författare)|Lena Andersson]]''', född 1970 är en svensk författare och journalist. == Citat med källa == === 2009 === * {{citat|De retoriska figurerna arbetslinjen och utanförskapet handlar helt uppenbart om samma sak som det alltid handlat om för Moderaterna, att statens utgifter ska sänkas och individens beroende av dem minska. Arbetslinjen driver dessa gamla libertarianer så långt in i folks personliga omständigheter att de kan höras hävda offentligt att det är nyttigt att gå upp på morgonen. Det är det nog. Såvida man inte jobbar kvällar och nätter. Men om det verkligen inte gällde skattenivån utan det sunda i att komma upp ur sängen, skapa värden för samhället och ingå i en arbetsgemenskap, skulle [[Anders Borg]] uppmana även förmögna män med arbetsfria inkomster och deras vegeterande fruar till en uppstramning av karaktären och de dagliga rutinerna.[...] De flesta anar att om det inte fanns något sjukförsäkringssystem alls, skulle det inte vara Moderaterna som uppfann det. Och att vilket sjukförsäkringssystem som än fanns, rudimentärt eller utvecklat, skulle Moderaterna vilja skära i det.|Lena Andersson i [http://www.dn.se/ledare/kolumner/moderat-manipulation Dagens Nyheter], 19 december 2009.}} === 2010 === * {{citat|Sedan Reinfeldt, Schlingmann och Borg gav partiet en ny lingvistisk dräkt har jag inte hört dem nämna frihet en enda gång. Tidigare talade Moderaterna ständigt om frihet. Men de måste till slut ha insett att svensken inte kände sig ofri. Svensken jämförde sin frihet med kommunistländernas och sin jämlikhet med USA:s och fann att socialdemokrati och socialliberalism var svaret. I en intervju i Moderaternas medlemstidning Medborgaren (3/2010) betonar [[Anders Borg]] och [[Fredrik Reinfeldt]] vikten av trygghet. Jag blir fortfarande överraskad när jag ser ordet trygghet i deras munnar, det som tidigare var så löjligt. Och deras hantering av sjukförsäkringen, a-kassan, liksom skattesänkningar och privatiseringar brukar inte betecknas som trygghet utan som otrygghet, eller frihet om man så vill. Är det hederligt att låta orden byta plats så här? Kanske är det inte vad de gör. När de var unga nyliberaler fanns i deras världsbild ingen trygghet alls. Hur liten trygghet de än erbjuder väljarna nu är den ofantlig jämfört med då. I deras personliga politiska tänkande har inriktningen på trygghet helt enkelt blivit kolossal.<br>I intervjun förklarar statsministern: ”Moderaterna kommer att spela oerhört stor roll för alliansens förmåga att bli omvald och det bygger mycket på vår kraft att fortsätta markera vår förnyelse.” Att markera förnyelse är något annat än att förnya. Det låter faktiskt precis som att man ska finslipa förändringen av språket.<br>Det mest väsentliga begreppet att skärskåda i den nya betoningen är ”välfärdens kärna”. Genom att framhålla att den ska värnas verkar det som om moderaterna blivit ett välfärdsparti. Det är en lingvistisk villa. Vad de säger med begreppet är inte att de satsar på välfärden. De säger att det räcker med kärnan.Detta skiljer sig inte från gamla moderaters strävan. Men de presenterade otaktiskt saken som att stora delar av den allmänna välfärden skulle tas ifrån medborgarna, vilket var korrekt. Reinfeldt får samma sak att framstå som om medborgarna ska få något, en kärna. Det är inte lögn, inte oärligt. Det är motståndarnas sak att genomskåda det.|Lena Andersson i [http://www.dn.se/ledare/kolumner/karna-eller-frukt Dagens Nyheter], 14 augusti 2010.}} === 2011 === * {{citat|I stället för att fundera på varför de behövs grubblar Socialdemokraterna på hur de ska vinna nästa val. Men det spelar ju ingen roll om de vinner ifall de tänker göra det genom att fullfölja förborgerligandet av det svenska samhället. Det var nämligen vad [[Mona Sahlin]] rekommenderade i sitt märkligt hyllade avskedstal den fjärde december. Talet var ett eko av [[Fredrik Reinfeldt]]! Hon trodde inte på den politik hon gick till val på, hon trodde på alliansens politik! [...]<br>Människan har olika stämningar i sig, hon vetter åt olika håll. En kombination av stimuli avgör vad som väger över. Ett politiskt val är en kamp om väljarnas stämningar, en tävlan om att få dem att betona de stämningar som den egna ideologin svarar mot. Opinionsbildning och långsiktig samhällsförändring handlar om att få människor att föredra vissa stämningar i sig framför andra. Därför ska socialdemokratin självklart inte, som Sahlin i sitt tal, främja nuets småborgerliga stämningar: upptagenheten vid den egna plånboken, den egna avkomman, det egna skolvalet, det egna egnahemshuset. [...]<br>För socialdemokratin finns bara en sak om den inte ska bli helt ointressant: att verbalisera att samhället är något utöver var och en och uppmuntra människor att inte rösta enbart för växtligheten hemma i täppan. Men i sin stora ”självkritik” den fjärde december valde Mona Sahlin att tala till oljepannornas och villaamorteringarnas stämning. Samhället som butik, med Bengt Göranssons formulering.<br>Sahlin talade också, som i fornstora dar, om småföretagarnas eviga lidande. Detta när fackliga rättigheter urholkas, arbetstagare är utlämnade åt godtycke, låg lön, hopplösa skiftscheman, förslitningsskador och maktlöshetens stress, chefens härskarteknik och krav på tystnad om de vill behålla jobbet. Det är säkert svårt och slitsamt att leda företag, men socialdemokratins huvuduppgift är att påminna om hur det känns från maktunderlägets sida, särskilt när det motsatta perspektivet är så väl tillgodosett. Daniel Suhonen uttrycker det elegant i sin ledare i senaste numret av SSU:s tidning Tvärdrag: ”Sahlins tal utgör något slags urkund, en grundtext och dödsattest för en rörelse som förlorat sin varma blick.”|Lena Andersson i [http://www.dn.se/ledare/signerat/alliansens-nya-van Dagens Nyheter], 29 januari 2011.}} * {{citat|Bodström iscensätter sig själv som den utifrån kommande, han som är self-made och inte tillhör men lånade ut sig till politiken en tid. Och här finns den tystnad som bekännelsepladdret lägger sig över, bokens spricka och smärtpunkt. Den sammanfaller med socialdemokratins tystnad och smärtpunkt. Klassfrågans avsomnande. Att titlarna, upphöjelsen och färdvägen går i arv, och det utan att man känns vid det. [[Thomas Bodström]] är en av de där socialdemokraterna som tycker att klassdimensionen blivit omodern, och hans bok är ett emblematiskt uttryck för vad den inställningen gör med ideologin.|Lena Andersson om Thomas Bodströms bok ”Inifrån. Makten, myglet, politiken”, [http://www.dn.se/ledare/kolumner/bekannelsen-baksida Dagens Nyheter], 4 juni 2011.}} * {{Citat|Ingen röstar på ett parti för att det erbjuder ett halvt rutavdrag. Väljarpsykologiskt är det dårskap. Vad väljaren hör är sämre, mindre, snålare. En socialdemokrati som verbalt erbjuder halv borgerlig politik är lika ointressant som Moderaterna var på den tiden då de verbalt erbjöd halv socialdemokratisk politik. Då har man upphävt sig själv. Bara en självstympad socialdemokrati – eller en nervös och förborgerligad S-ledning – kan föreslå ett halverat rutavdrag. Om man tyckte att hushållstjänster vore ideologiskt bra eller neutralt kunde förslaget fungera. Förutsatt att det inte redan fanns ett förmånligare rutavdrag.|Lena Andersson i [http://www.dn.se/ledare/kolumner/slapankaret-socialdemokratin Dagens Nyheter], 8 oktober 2011.}} === 2012 === * {{Citat|I konformismens mentalitet kan höga politiska makthavare få för sig att det är modigt att yttra att de inte vill ta i parian med tång. Att detta är lönsam anpasslighet snarare än mod tiger vi om för att inte bli påkomna med att försvara de smutsiga.|2=Debattartikel 2 januari 2012. Källa: Lena Andersson. "[http://www.dn.se/ledare/kolumner/demokratin-som-mentalitet Demokratin som mentalitet]", ''[[Dagens Nyheter]]'', 2 januari 2012. Läst den 3 januari 2012.}} * {{Citat|1.1 Socialdemokratin är en existentialism, kollektivismen ett verktyg, målet är individens frihet från sin bestämning. [...]<br> 1.3 Skolan ska vara enhetlig och ge bildning åt alla (läsa, skriva, räkna, tänka). Därtill ska den överbrygga de klass- och kulturskillnader som familjer reproducerar. Skola är således inget föräldrar bör välja. [...]<br> 6.1 Längtan efter att få dela upp människor upphör ej med tidens gång. I dag kommer den i skepnad av valfrihet och rutavdrag.<br> 6.2 Valfrihet är inte frihet, men urholkar jämlikheten. Återreglera.<br> 6.3 Bengt Göransson (på youtube): Valfrihet är rätten att välja från ett sortiment som andra tillhandahåller. Friheten däremot är oändlig. Friheten blir därför i god mening gemenskapsskapande. Den förutsätter hänsynstagande till andra. Friheten förutsätter också jämlikhet. Friheten är omöjlig i ojämlika samhällen. Var därför rädd om friheten och var lite försiktig med valfriheten.<br> 6.4 Friheten är oändlig därför att den är existentiell. Den som har friheten och jämlikheten kan inte kväsas.<br> 6.5 Privata sjukförsäkringar har den egenheten att den som behöver dem mest får betala mer för dem.<br> |Ur Lena Anderson: "Tio anteckningar till mig själv - om jag hade ­tillfrågats av VU", [http://www.dn.se/ledare/kolumner/gemenskapen-och-oberoendet Dagens Nyheter], 28 januari 2012.}} {{citat| Begreppet ”generös invandringspolitik” vilar på föreställningen att ett land är ett hem. Ett hem som invånarna äger gemensamt och därför bestämmer över på samma sätt som en individ bestämmer vem som får och inte får komma in i den egna bostaden. |Ledare i Dagens Nyheter, Den globala staden, [http://www.dn.se/ledare/kolumner/den-globala-staden], 20 oktober 212}} === 2015 === {{citat| Varför vill människor bestämma över andra mot deras vilja? [...] Människor vill bestämma över andra för att de anser att det blir bättre så. |2=[http://sverigesradio.se/sida/avsnitt/582408?programid=3143 Med förra årets programvärd författaren Lena Andersson] (vid 2min 22sek), ''Allvarligt talat'', Sveriges radio, 27 juni 2015. Läst den 27 juni 2015.}} {{citat| Det är inte orden "Förlåt mig" som betalar av skulden, utan känslan bakom. Därför räcker det förstås inte med det slarvigt, mekaniska, men ack så vanliga "Men förlåt då!" där det hörs att den som ber om kvittning inte anser att hon begått något fel. Det är att lägga sten på börda och att addera förolämpning till den skada som redan föreligger. Om man inte anser sig ha gjort fel ska man inte be om förlåtelse för att den andre anser att man har gjort fel. Då ska man hellre förklara varför det man gjorde inte är fel. |2=[http://sverigesradio.se/sida/avsnitt/582408?programid=3143 Med förra årets programvärd författaren Lena Andersson] (vid 20min 10sek), ''Allvarligt talat'', Sveriges radio, 27 juni 2015. Läst den 27 juni 2015.}} === 2018 === {{citat| Det finns något outsägligt över mänsklig samvaro. Relationens essens yttrar sig inte genom språk och det språk som används har inte sällan andra innebörder och avsikter än det språkliga innehållet anger. Parterna är införstådda med detta, de vet att verklighetsförståelse bygger på en sammanvägning av uttalat och outtalat, av vad som är och vad som förevarit, av kroppsspråk och handling. Tillvaron utgörs av skeenden, inte av upphackade fragment. |2=[https://web.archive.org/web/20181208043113/https://www.dn.se/ledare/lena-andersson-arnault-domen-ar-en-katastrofal-triumf-for-robotsamhallet/ Lena Andersson: Arnault-domen är en katastrofal triumf för robotsamhället] (arkiverad), ''Dagens Nyheter'', 8 december 2018}} === 2022 === {{citat|Om deplattformering och cancelkultur.<br/> Det är maffiametoder, och jag tycker att vi har en slags andlig terror i vårt kulturliv på det sättet. Jag gissar att avsikten med det där är dels att manifestera sig själv och sin ståndpunkt [...] och det här är det rätta och då ska inte det kontamineras av nånting. Samtidigt vet [man] att man skrämmer till tystnad. Man gör så att du tänker en extra gång [att] 'Om jag bjuder in den här personen kommer jag inte kunna bjuda in dem där, och jag vill kanske gärna ha dem också, så jag avstår. Det är inte så mycket kostnad för att avstå från den där. Och då har jag mer frihet att bjuda in lite mer mainstream eller det som anses vara rätt för tillfället.' Som jag ser det med hela det här enorma febriga politiseringen av allting idag och grupperingarna som formerar sig, det är ju att bryta sönder den västerländska liberala ordningen. Den är föraktad. När man pratar om den liberala demokratin som är hotad, [...] det är ju det här den är hotad av. Sen är den hotad av högerextremister, men de har ju inget stöd i vår offentlighet. Dom får ju hela tiden be om ursäkt [och] tona ner det där, så dom har inget stöd och därför är det här andra ett större hot för de vill verkligen ifrågasätta upplysningen därför att det är vita män, det är europeiskt, det har lett till ojämlikhet menar de, och olika sorters vitt förtyck och allt det här. Och det där ska man ju vara väldigt, väldigt avog mot och försiktig med. |2="Krönikören som pekar på sprickor – med Lena Andersson" (vid 19m36s), podcasten ''Bildningskomplexet'', 14 augusti 2022.}} {{citat|Om hennes relation med ''Dagens Nyheter'' 2022:<br/> Om man ska säga någonting om DN så tycker jag väl att det är förvånande att de [...] tolkar 'liberal anda' som tidningen ska ha, 'upplysning' och 'liberal anda', som så självklart antikapitalistiskt på kultursidan. Det förstår jag inte riktigt hur de får ihop. För [...] liberalism och fri ekonomi hör ihop. Och det där har jag undrat över och jag har ställt frågor om det, men jag får inga svar på det. |2="Krönikören som pekar på sprickor – med Lena Andersson" (vid 28m57s), podcasten ''Bildningskomplexet'', 14 augusti 2022.}} {{citat|Om Kajsa "Ekis" Ekman och synen på frihet:<br/> Vi har nog också helt olika syn på vad frihet är. För för mig är det ett formellt begrepp jag använder; man är formellt fri gentemot staten genom lagen. Och hennes frihet måste vara något annat. Den måste vara någon slags upplevelse av frihet, känslan av frihet. [Jag] menar att man kan vara fri utan att känna sig fri. Hon menar kanske att känner man sig inte fri så är man inte fri. [...] Det är en existentialistisk frihetssyn [och] där tycker jag att hon går i samma fälla som att om man upplever sig som ett kön så är man det. Jag menar att jag vill ha samma formalitet när det gäller könen som friheten. |2="Krönikören som pekar på sprickor – med Lena Andersson" (vid 39m54s), podcasten ''Bildningskomplexet'', 14 augusti 2022.}} {{STANDARDSORTERING:Andersson, Lena}} [[Kategori:Svenska författare]] 0g95kkrlba4tag7wdh87ebzo8voc2id 0 6997 33996 33918 2022-08-21T20:49:52Z Anssi Puro 10987 wikitext text/x-wiki {{Wikipedia}} '''Ivar Arpi''', född 21 november 1982, är en svensk skribent, författare och debattör. == Citat == {{citat|Hemmets trygghet garanteras ytterst av fadern som, flankerad av sina söner, möter angriparen på tröskeln med yxa i hand. Ett folk som glömmer av det är lätta att kuva. Tror [[Ernst Jünger]] hade helt rätt i det. |[https://twitter.com/ivarpi/status/1440637600608391171 Twitter (22 september 2021)]}} {{citat|Vi lever redan i ett skuggkalifat där vi tar mer hänsyn till islamiska tabun än till våra egna värderingar och lagar. De potentiella bödlarna bor redan här bland oss. | 2=[https://twitter.com/ivarpi/status/1440637600608391171 Twitter (4 oktober 2021)]}} {{citat|Judar flyr Europa, och Sverige, och flyttar till Israel. När vi andra blir attackerade, vart ska vi ta vägen? När majoritetsbefolkningen i Sverige, Storbritannien eller Frankrike terroriseras? Det finns inget Israel för oss. | 2=[https://ivararpi.substack.com/p/det-finns-inget-israel-for-oss "Det finns inget Israel för oss"], 10 oktober 2021}} {{citat|Ironiskt nog är nästan alla inslag i public service för korta för riktiga samtal, och i regel är konfliktnivån maximalt uppskruvad. Aporna måste få apa sig, verkar en grundtanke vara. Och om man inte vill bråka kanske de plockar in någon annan i stället. Konflikten mellan "höger" och "vänster" måste värnas, och finns ingen tydlig konflikt får man uppfinna den med hjälp av en hetsande programledare. | 2=[https://ivararpi.substack.com/p/klass-ar-hogerns-blinda-flack 'Klass är högerns blinda fläck'], ivararpi.substack.com, 23 januari 2022.}} {{citat|Jag fick ett [sekretessavtal] när jag skulle sluta på Bulletin och jag sade att 'Jag kommer aldrig att skriva under det här men jag har ingen anledning att fortsätta prata om er, för jag vill glömma er och ni vill glömma mig. Men om vi skriver under ett sånt här avtal så kommer vi behöva finnas i varandras tankar och kontrollera varandra om vi efterlever det kontraktet.' | 2="[https://api.substack.com/feed/podcast/49417577.mp3 Stina Oscarson har tröttnat på de tomma fraserna]" (vid 52m43s), api.substack.com, 27 februari 2022.}} {{STANDARDSORTERING:Arpi, Ivar}} [[Kategori:Svenska skribenter]] 5en5yubvtfaqttcpl2qkrmcuqsk7p17 0 7274 33995 33987 2022-08-21T20:45:07Z Anssi Puro 10987 Bild wikitext text/x-wiki {{wikipedia topp}} [[File:Beniamino Stella.jpg|thumb|Beniamino Stella]] ==Citat== {{citat|Enkelhet och fattigdom är två dygder som är mycket passande, även idag. En präst som är ödmjuk, fattig och enkel, har en extra växel då han vill göra sig förstådd.|Citat ur Vaticanradion. 4 augusti 2015, [http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/08/04/kardinal_stella_påven_vill_ha_autentiska_präster/sv-1162891].}} {{STANDARDSORTERING:Stella, Beniamino}} [[Kategori:Präster]] 3o9tjw5a06w2ubr5gf56da9c474xnd9 0 7276 33992 2022-08-21T15:15:04Z Bensin 42 Ett citat om Kajsa "Ekis" Ekman +ref wikitext text/x-wiki {{wikipedia topp}} [[Fil:Kajsa Ekis Ekman (cropped).jpg|mini|höger|Kajsa "Ekis" Ekman 2011.]] '''Kajsa "Ekis" Ekman''', född 25 juli 1980 är en svensk [[journalist]] och [[författare]]. == Citat om Kajsa "Ekis" Ekman== {{citat|[[Lena Andersson]] om Kajsa "Ekis" Ekman:<br/> Vi är överens om att världen inte är godtycklig. [...] Att den är en struktur i någon mening, alltså att den går att tänka kring rationellt, att den inte glider och är godtyckligt sammansatt utan att den hänger ihop i något slags mönster. [...] Jag tycker att hon är modig. Hon driver det hon anser är sant och tror på verkligen. Hon gör just det här som jag tycker att man ska göra, att gå emot också sin egen grupp, vilket ju är djärvt. [...] Det är verkligen starkt att våga göra det, att vara sån. [...] [Jag tycker] att hennes diskussion om kön, i den mån jag har uppfattat den korrekt, är rationellt hållbar och korrekt. Alltså att könet bör definieras biologiskt och att man inte vinner någonting alls på att att definiera det som en upplevelse. [...] Hon har en värdeskala som ligger utanför det som är framför oss vilket gör att hon kan bedöma det som är framför oss. [...] Vi har nog också helt olika syn på vad frihet är. För för mig är det ett formellt begrepp jag använder; man är formellt fri gentemot staten genom lagen. Och hennes frihet måste vara något annat. Den måste vara någon slags upplevelse av frihet, känslan av frihet. [Jag] menar att man kan vara fri utan att känna sig fri. Hon menar kanske att känner man sig inte fri så är man inte fri. [...] Det är en existentialistisk frihetssyn [och] där tycker jag att hon går i samma fälla som att om man upplever sig som ett kön så är man det. Jag menar att jag vill ha samma formalitet när det gäller könen som friheten. [...] Vi har samma inställning [i] synen på sig själv. Att det gäller att ha någon sorts självrespekt för att kunna ha respekt för andra. |2="Krönikören som pekar på sprickor – med Lena Andersson" (vid 36m31s), podcasten ''Bildningskomplexet'', 14 augusti 2022.}} {{STANDARDSORTERING:Ekman, Kajsa Ekis}} [[Kategori:Svenska journalister]] [[Kategori:Svenska författare]] oe1y634okzr48zikrn3ygpxmzyru2xt