新华日报

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    <title>新华日报</title>
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        <username>Kiki the Mourner</username>
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      <text bytes="58941" xml:space="preserve">'''《新华日报》'''，原[[中国共产党中央委员会]]机关报，于1938年1月11日在汉口创刊，1947年2月28日被中华民国政府停刊。1949年4月30日在南京复刊，现为中共江苏省委机关报，由新华日报报业集团主办。

== 1939年 ==
* 他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
*: ——《新华日报》1939年2月25日社论《[[w:民主政治问题|民主政治问题]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1942年 ==
* “这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的”……“同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的”……“全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。”
*: ——《新华日报》1942年8月29日社论《[[w:民主精神|民主精神]]》&lt;ref name=民主精神&gt;[https://archive.org/download/1942-08-29/1942-08-29.jpg 《新华日报》1942年8月29日第二版]&lt;/ref&gt;

* 中国要实行民主政治，必须「取资欧美」，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
*: ——《新华日报》1942年11月12日“新华副刊”《民主的真义》，作者项轶&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/8/items/1942-11-12/1942-11-12%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1942年11月12日第四版]&lt;/ref&gt;

== 1943年 ==
* 不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。从华盛顿总统直到林肯总统，美国历次的战争，都是为民主而打的；美国目前所参加的世界反法西斯侵略战争，也就是为民主，应当是为民主。
: 这原因一半是美国的立国是由于人民要求民主而来（独立战争）；一半是从这个立国基础，使美国人得到一种体念，就是罗斯福总统对杰斐逊所下的评语：&quot;杰斐逊对于人类之所相信者与今日之所相信者同：彼与吾人同信人类有自治之能力；任何帝王暴君独裁者之统治人类，均不若彼等之自治。&quot;
: 这信念是美国两百多年民主政治的结论，不但是教训着美国人民，而且应当是全世界人类的教训。
:: ——《新华日报》1943年4月15日短评《[[w:民主主义的利刃|民主主义的利刃]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/27/items/1943-04-15/1943-04-15%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1943年4月15日第三版]&lt;/ref&gt;

* 每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
: 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
:: ——《新华日报》1943年7月4日“新华副刊”《[[s:民主颂|民主颂——献给美国的独立纪念日]]》，作者唐征（但此人的資料極少且大部分資料來源都在中國境內的網站）&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-07-04/1943-07-04.jpg 《新华日报》1943年7月4日第四版]&lt;/ref&gt;。本文作者不是[[毛泽东]]。

* 美國的開國英雄共同持有一個信念，就是：人與人是生來平等的。關於這點，他們並沒有引經據典，寫出有系統的理論，而或許在他們看來也不必要做什麼理論的說明，因為他們覺得這本是自明的道理。他們演講，就講這個信念；他們寫小冊子，寫論文，就寫這個信念；他們行動，就要在行動中貫徹這個信念；他們流血戰鬥，仍只是為了實現這個信念。脫離這個信念而生活，那就是說，不把旁人看做是和自己平等的人，或者忍受旁人不把自己看做是和他平等的人的待遇，．．．對於他們，根本是不可能的事。
: 試摘錄點當時美國獨立戰爭中的英雄的話來，就可看出他們的信念是何等單純而又何等執著。像年青的漢米爾頓（A. Hamilton）說：「人的神聖權利，絕不是從陳舊的字紙堆裡找得出來的，而是用神聖的大手筆，好象用太陽的光輝一樣，寫錄在人類的天性的全部中；那是永遠不能被人間的權威所塗抹或者遮蔽掉的」。這是何等的堅信啊！霍布金（S. Hopkings）又說：「一個人倘若有服從他人意志的必要，他就真是那人的奴隸！他有個惡劣的主人，他固然是奴隸；他的主人，縱然善良，他也仍舊還是個奴隸」。這又是何等鮮明的昭告啊！美國革命時代的民主戰士們就是這樣地尊重著他的民主的理想，而又這樣地判然劃分奴隸與自由人的道路，絕沒有徘徊中間的餘地。因此，當時還有一個人說：「在唯一可憎的出路只是執役作卑賤的奴隸的時候，誰又能不去拿起卜魯特斯（Brutus）的無情的刀，克林威爾（Cromwell）的鮮紅的斧，或者拉瓦雅克(Ravaillac，刺死法王享利第四者)的血染的刀呢？」於是當時的十三州的殖民地的人民就毫不遲疑地拿起他們的刀斧，打了七年仗，爭得了他們不做奴隸、而做自由人的地位。
: 這一切看來真是再平易不過的了。但假如不是真心誠意地承認並尊重自己以及旁人做人的權利，那還有什麼民主可言呢？所以在美國獨立戰爭發動的那一年，有名的湯瑪斯•潘恩（Thomas Paine）發表了一本宣揚民主觀念最有力量、對革命的發生有直接影響的小書，這本書的題目不過是《常識》二字（Common Sence）。歐洲的王公貴族所視為毒蛇猛獸的民主主義，對他們不過是常識，因為那已浸透在他們的全部生命中了。在這小冊中有這樣一句警句道：「在上帝眼光裡，一個誠實真摯的人，比古今所有的戴著冠冕的惡漢，對於社會還有價值些。」真正的民主戰士，就不過是最誠實最真摯的人。
: 領導反對奴隸制度成功的林肯曾根據了獨立宣言的精神而說：「方今是一個交換的世界，凡不願給旁人做奴隸的人，就應當不願以旁人做奴隸。凡拒絕旁人享用自由的人，自己也不應該享用自由；既然是立身在公平的上帝之下，這樣的人縱然有了自由也絕無久享之理」。這正是說，壓迫旁人的人自己也不能有自由，這是何等輝煌的真理啊。
:: ——《新華日報》1943年7月4日“新华副刊”《真实的民主戰士》，作者罗泊&lt;ref name=民主精神/&gt;

* 由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
*: ——《新华日报》1943年9月15日社论《[[w:民主第一|民主第一]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-09-15/1943-09-15.jpg 《新华日报》1943年9月15日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1944年 ==
* 国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。
*: ——《新华日报》1944年1月19日社论《[[w:国内民主与国际民主|国内民主与国际民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/4/items/1944-01-19/1944-01-19%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月19日第二版]&lt;/ref&gt;

* ……抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。……
*: ——《新华日报》1944年1月22日短评《[[w:抗战的人，应有自由|抗战的人，应有自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/31/items/1944-01-22/1944-01-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月22日第三版]&lt;/ref&gt;

* 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。……为了抗战胜利，为了战后和平，为了政治的进步，为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。
*: ——《新华日报》1944年2月1日社论《[[w:人民基本民主权利的保障 ——论张君励先生的建议案|人民基本民主权利的保障——论张君励先生的建议案]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/31/items/1944-02-01/1944-02-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年2月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。但选举权虽对于中央，也是可以无限制地运用的。特別是代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。
: 選舉權能否徹底地、充分地、有效地運用，與被選舉權有沒有不合理的限制和剝奪，具有不可分離的密切關係。本來，廣義地說，選舉權就包括被選舉權在內，有选举权的运用，就必有被选举的对象；因而有选举权的存在，就同时，有被选举权存在。如果被選舉權受了限制，則選舉權的運用，也就受限制了。具体地说，假使某些人民被剥夺了被选举权，则有选举权的人就不能去选举他们，因而选举权的运用，也就受着限制了。所以真正的普選制，不僅選舉權要「普及」、「平等」。而且被選舉權也要「普及」、「平等」，不仅人民都要享有同等的选举权，而且人民都要享有同等的被选举权。除了“精神缺陷”或“被法院判处剥夺公权”的人们，以及汉奸外，任何人的被选举权都不应该被限制，被剥夺。不仅不应该以资产多寡、地位高下、权力大小为标准，而且不应该以学问优劣、知识多少为标准，唯一的标准就是能不能代表人民的意思和利害，是不是为人民所拥护，因而也就只有让人民自己去选择。如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。
: 最后应该说及的，是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有「普通」、「平等」的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，「保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。」也就是「确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。」否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ——《新華日報》1944年2月2日社论《[[s:论选举权|论选举权]]》&lt;ref name=选举权&gt;[https://archive.org/download/1944-02-02/1944-02-02.jpg 《新華日報》1944年2月2日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.civicparty.hk/sites/default/files/newsA3.jpg?1409113900&lt;/ref&gt;

* 限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
*: ——《新华日报》1944年3月5日“新华副刊”《强大而民主》，作者郁敏&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/1/items/1944-03-05/1944-03-05%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月5日第四版]&lt;/ref&gt;

* 我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
*: ——《新华日报》1944年3月15日社论《[[w:加强中美人民的合作|加强中美人民的合作]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/24/items/1944-03-15/1944-03-15%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月15日第二版]&lt;/ref&gt;

* 英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。
: “平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义。”
: 英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到'自由'也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……
: 民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 
: ——《新华日报》1944年3月30日社论《[[w:论英美的民主精神|论英美的民主精神]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/16/items/1944-03-30/1944-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
*: ——《新华日报》1944年4月19日短评《[[w:言论自由与民主|言论自由与民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/15/items/1944-04-19/1944-04-19%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年4月19日第三版]&lt;/ref&gt;

* 惟有我们的敌人日本和德国，才是只讲一种自由的，他们的人民没有政治自由，所以他们不会积极作战。“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”这两句话，更是不移之论，目前盟军胜利的捷报，正在印证着这个真理。
: ……这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：「我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的！」
: ——《新华日报》1944年5月16日社论《[[w:孙哲生先生论三种自由|孙哲生先生论三种自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/17/items/1944-05-16/1944-05-16%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月16日第二版]&lt;/ref&gt;
::（注：孙哲生时任立法院院长）

* 当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……
: 原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学－－自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说：中国人民倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只是适用于外国，不合国国情，岂不是同样荒谬么?
: 民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
: —— 《新华日报》1944年5月17日“新华副刊”《民主即科学》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/9/items/1944-05-17/1944-05-17%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月17日第四版]&lt;/ref&gt;

* 一個平凡而又不平凡的新聞：據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主，讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的事：從民主的美國來說，正應當如此。這也是不平凡的事：從不民主或尚未民主的國家來看，覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。
*: ——《新華日報》1944年10月3日短評《[[w:平凡与不平凡|平凡与不平凡]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/35/items/1944-10-03/1944-10-03%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新華日報》1944年10月3日第三版]&lt;/ref&gt;

* 渥太華雜誌說：「英國人民對於反對黨的討論、辯論和評論，非常重視，所以由國庫撥款成立反對黨，使之評論政府。」看了這消息不免使人大吃一驚。理由不辨自明：讓人民來評論，這種辦法是不合於我們東方人的文化習慣的。東西文化的不同之點，恐怕這倒是一例。
*: ——《新華日報》1944年10月25日短評《[[w:东西不同论|东西不同论]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/5/items/1944-10-25/1944-10-25%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日報》1944年10月25日第三版]&lt;/ref&gt;

* 像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
: 只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人，才能够在民主制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于会陷于死亡的绝境!
: ——《新华日报》1944年11月15日“新华副刊”《民主主义是生命的活力》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/13/items/1944-11-15/1944-11-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年11月15日第四版]&lt;/ref&gt;

==1945年==
*　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗? 
*: ——《新华日报》1945年1月18日“新华副刊”《工程师和民主》，作者韦华&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/21/items/1945-01-18/1945-01-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年1月18日第四版]&lt;/ref&gt;

*考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起'新闻自由'真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料，以供参考。——编者
:'''言论出版自由是民主政治的基本'''
:“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是……要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。……
:“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此不仅在平时需要言论自由，在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首，邱吉尔首相也把它定为七项标准的第一项，正因为他们能这样地重视它而且好好地名符其实地尊重它，所以才能在现在连打胜仗，并且要在将来建立和平。这一切摆在眼前的事实，正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十三年九月二十三日昆明《云南日报》)。
:'''言论出版限制使人民愚昧和无知'''
:“十数年来，因为检查制度的树立，使报纸的使命，未能充分达成；而在反映民意这一点，遗憾尤多，近年以来，……言论出版的限制加强，结果出版界的凋零，实为多年所未见；而报纸之所提供于国人的，几于全国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是应该加以改良的，……一个国家社会的进步，全在文化的提高；而文化的提高，一在教育普及，二在出版事业兴盛。我们对于有益可能的出版，如果过事‘谨慎'，势将使出版事业趋于萎缩，而人民的精神食粮也感缺乏；终极的结果，使演成人民的无识和不知。以无识和不知的人民，固不足以言抗战，更不足以谈建国”(三十三年四月廿二日昆明《正义报》)。
:'''是民主还是独裁就看有无言论自由'''
:“通讯与言论自由，乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由，则失去说话自由权的个人，必同时失去其他自由，自由既丧失，那就与奴隶无异，不能算是国民。一个国家，如果其所统治的人民没有起码的说话自由，则其统治必属独裁。而以现时术语称之，则为法西斯的专制，断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着”。……(三十三年六月十五日成都《华西日报》)。
: '''要以坚毅精神争取实现民主政治'''
: “新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。……(三十四年二月二日《华西日报》)。
:……“就报纸而论，国内外消息由一个机构发出，凡是对某一方面感觉不快或者不方便的，永远不会让人民知道。……于是所有的报纸图书杂志，尽管种类不同、名目不同、地点不同，内容都举一可以反三，全部相同。这不但浪费人力财力，其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。有计划的桎梏，这国度内的人民将会重返自然，成为木石，成为猿鹿，为葛天氏之民、为无怀氏之民，为羲皇上人!”(吴晗，三十年一月十四日昆明《自由论坛》)。
: '''不做懦夫，不做奴才，使报纸为民主服务'''
: “目前的事实，是报纸和舆论分了家，舆论被埋没在每一个人民的胸坎中，报纸杂志离开了现实，背叛了人民，孤零零地挂在半空中，不上不下，不进不退，不左不右，不死不活，只作为这时代的一个应有的点缀品罢了。”“与世无争，与人无争，是懦夫的行为；受辱不争，受害不争，是比懦夫更下一等的奴才行径；我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时代，被侵略被压迫的时代，要解放自己，要解放国家，应该先以铲除这不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸与舆论的合一，应该是当前最迫切的人民的要求!”(吴晗，昆明《自由论坛》三十四年一月十四日。)
: ——《新华日报》1945年3月31日第二版“舆论辑要”《[[新闻自由——民主的基础]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/29/items/1945-03-31/1945-03-31%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年3月31日第二版]&lt;/ref&gt;

* 「现在是非变不可了！」「但如何变呢？」「我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。」
*: ——《新华日报》1945年4月8日第三版《[[中国需要“变”]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/26/items/1945-04-08/1945-04-08%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月8日第三版]&lt;/ref&gt;

* “人有天賦的人權，人的自由與尊嚴不該為不正勢力所侵犯與褻瀆，人民是政府的主人而不是奴隸，……這從十八世紀以來，應該早已經是全人類共知公認的常識了。可是，在今天，在二十世紀的五十年代，世界上還有根本不承認人民權利的法西斯蒂，還有企圖用不正暴力來強使人民屈服的暴君魔鬼，還有想用一切醜惡卑劣的方法來箝制人民自由、剝奪人民權利的「法規」，「條例」，「體制」；還有想用「民主」的外衣來掩藏法西斯本體的魔術家和騙子，那麼我們在今天這個民主先鋒的誕生的日子，就格外覺得自己的責任的重大，也就格外覺得傑弗遜先生精神的崇高與偉大了。”
: ……“杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。”
: ——《新華日報》1945年4月13日社論《[[紀念傑弗遜先生]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/14/items/1945-04-13/1945-04-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日報》1945年4月13日第二版]&lt;/ref&gt; 

* “在另外一位名人教训青年的文章中，我们又看到这类的话，要我们青年牺牲个人的自由和平等，来贡献给国家和革命。乍看起来，这是很有道理的。为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?”
: ……“一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育。虽然有时也要牵着某些青年的鼻子，叫他们来唱唱“爱自由、爱民主”的歌调(但紧接在后面的总要露出那些什么第一什么集中之类的狐狸原腔来)，那不过是为着要装装门面而已。”
: ——《新华日报》1945年4月15日第四版《民主和自由新论》，作者黄元真。&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/6/items/1945-04-15/1945-04-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月15日第四版]&lt;/ref&gt;

* 毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。
*: ——《新华日报》1945年4月19日“新华副刊”《中国边区报导》，作者福尔曼，Holt公司出版，译自纽约时报&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/20/items/1945-04-19/1945-04-19%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月19日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，还必须在纸张、印刷、交通运输各方面都有充分自由的保障。
*: ——《新华日报》1945年6月26日社论《[[出版业的危机！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/11/items/1945-06-26/1945-06-26%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年6月26日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一切力量来自人民！一切光荣归于民主！
*: ——《新华日报》1945年7月2日第三版《一切光荣归于民主——共产党员怎样学习民主作风（之二）》，作者李晋&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/0/items/1945-07-02/1945-07-02%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月2日第三版]&lt;/ref&gt;。

* 曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种&quot;民主&quot;，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。
*: ——《新华日报》1945年7月3日社论《[[w:争民主是全国人民的事情|争民主是全国人民的事情]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/11/items/1945-07-03/1945-07-03%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月3日第二版]&lt;/ref&gt;

* 年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益， 我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 
*: ——《新华日报》1945年7月4日社论《[[w:象征民主自由的日子|象征民主自由的日子]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/6/items/1945-07-04/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;

* 在抗战胜利中纪念“记者节”，每个新闻从业员都感到一点光荣，但是在光荣背后，对于戴着重重枷锁而奋斗过来的新闻记者，每个人也都有一份悲愤和羞惭。悲愤的是我们“文章报国”的志愿和力量，在这长期的神圣抗战中因为这种不合理制度而打了一个七折八扣，有消息不能报导，有意见不能发表，每天做应声虫，发公式稿，替人圆谎，代人受罪，在老百姓中间造成了“报纸上的话靠不住”的印象，圆谎八年，把中国新闻事业的声誉和地位作践无余；而使我们羞惭的是在这么长的年月中，中国新闻记者竟默认了这种不合理的制度，不仅不能用集体的力量来打碎这种铐在手上的链子，挣脱缚在喉间的绳索，居然有不少自称新闻记者的人为这种制度辩护，用国情不同之类的话来替这种制度开脱，甚至有人由新闻记者摇身一变而为检查官，用剪刀和红墨水来强奸人民的公意。
*: ——《新华日报》1945年9月1日时评《[[w:为笔的解放而斗争 ——“九一”记者节所感|为笔的解放而斗争——“九一”记者节所感]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/1/items/1945-09-01/1945-09-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家。
: ……言论出版集会和人身自由是民主的起码条件，但他们认为要求这些条件，是阻挠民主。没有党派的合法地位，没有取消一切限制人民的法律和组织，不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?……请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!
: ——《新华日报》1945年9月27日社论《[[w:民主的正轨|民主的正轨]]》&lt;ref name=9月27&gt;[https://ia601408.us.archive.org/6/items/1945-09-27/1945-09-27%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月27日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=南方/&gt;

*（路透社记者甘贝尔）问:中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何?
:（毛泽东）答:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现[[孙中山]]先生的[[三民主义]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原则与[[罗斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
:——《新华日报》1945年9月27日第二版《毛泽东同志答路透社记者 中国需要和平建国》&lt;ref name=9月27/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url = http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01}}&lt;/ref&gt;

* 这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪？而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了嫁祸起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
*: ——《新华日报》1945年12月7日短评《[[w:人民是骗不了的！|人民是骗不了的！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601505.us.archive.org/20/items/1945-12-07/1945-12-07%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月7日第三版]&lt;/ref&gt;

* 但是内战一日不停止，民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。中国青年继承了从“五·四”到“一二·九”的光荣传统，一定要和广大人民团结在一起，为和平民主的实现和巩固而斗争到底。
*: ——《新华日报》1945年12月9日社论《[[w:中国青年的光荣|中国青年的光荣]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/24/items/1945-12-09/1945-12-09%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月9日第二版]&lt;/ref&gt;

* '''“一二·一”惨案的责任——反动者诿过共产党'''
: 反动者企图以“共党煽动”(见中央社电及中央日报、和平日报社论)，轻轻把“一二·一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。国民公报在七日社论中，也指出：对“手无寸铁”的学生施以残杀，“云南省地方当局之未能慎为处理应该负责”。
: '''对青年应有民主态度——不可强加诬蔑，动用武力'''
: 统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致(除极少官报)主张政治应民主，特别对青年，千万不应以武力对付，并当保障其身体、言论、集会、结社等基本自由。七日的大公报说：“今天是民主的时代，我们的国家，我们的政治，正应该向民主大路上走，而民主精神，就是要多数人民关心国事，参与国事，在此前提下，政府可不必压制人民关心国事”。时事新报也认为，对待青年“不当心存忌怕”；“不可强行压制”，更“不可强加诬蔑……指为某党某派”。新民报(四日)说：“对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要”，“我们主张在学校以内应当让我们的学生尽量自由，……我们以为青年们对于政治问题的态度，不应躲避隔绝，而应多研究，多辩论，以期真正了解，我们政府正在实施‘民主'，我们以为这一点思想学术的自由是应当有保证的”。
: ——《新华日报》1945年12月11日第二版“舆论辑要”《[[w:“一二·一”惨案的反响|“一二·一”惨案的反响]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/10/items/1945-12-11/1945-12-11%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月11日第二版]&lt;/ref&gt;

==1946年==
* 专制主义者不要人民聪明懂事，只要人民蠢如鹿豕，所以他是很不喜欢现代报纸的。新专制主义者，即法西斯主义者，他们比其先辈，就更高明些了。戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越湖涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。
: 所以，有两种报纸。一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。
: ——《新华日报》1946年1月11日“本报八周年纪念特刊”《人民的报纸——为新华日报八周年纪念作》，作者陆定一&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/5/items/1946-01-11/1946-01-11%E7%AC%AC%E4%BA%94%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月11日第五版]&lt;/ref&gt;

* 这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万「撤销」不得的。
*: ——《新华日报》1946年1月18日第三版《实现自由是“不切实际”吗?》，作者李新&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/12/items/1946-01-18/1946-01-18%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月18日第三版]&lt;/ref&gt;

* 这是一个老问题了，中国广大人民文化水准太低，常使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术 ’政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论：中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几个例子，看看解放区是怎样选举的吧：首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背后摆一个罐或碗，因事不能到会的候选人仍然给他们空出位子，位子后摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以看得见，实际上成了记名投票。后来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子少，都看得清楚，这样就可能使后来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选民几颗，颜色不同的豆子，比如：黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的无记名投票，在某些地方实行结果很好。以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎言，完全没有事实根据。才真是“对全国人民的一种侮辱”哩。
*: ——《新华日报》1946年1月24日第四版《不识字的人，就不能选举吗？》，作者力民&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/6/items/1946-01-24/1946-01-24%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月24日第四版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |author1=卢毅 |title=“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升 |url = http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |website=中延院学报 |accessdate=2020-08-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20191208110408/http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |archivedate=2019-12-08}}&lt;/ref&gt;

* “有两种出版法：一、保障以及发扬文明之出版法；二、摧残以及毁灭文明之出版法。我们中国需要哪一种?我们中国要不要走上文明国之大道，与其他文明国一起，在世界舞台上并驾齐驱?
: 文明国之道路就在于使人民的才智有发展之可能和真正的机会。出版是文明的指标，但文明国决不以其政府出版物而自豪，文明国常以民间出版事业之兴盛而自豪，常以其民间出版物的品质之优良、种数与数量之众多而自豪。英国如此，美国如此，法国如此，苏联，真正人民的国家尤其是人民自由出版之最高型。文明国在宪法中不仅保证人民思想、信仰、言论、出版之自由，而且明文宣告放弃检查制度或禁止采用检查制度。”
: ……“人民的自由出版是近代文明的道路；近代文明的道路就是要建设一个进步的民主的幸福的丰富的持久和平的世界；因此，它需要文明的创造，因此它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许文明的批评，它没有什么经不起文明的批评之理——而文明批判与自由研究就需要不仅在一个民族内而且在诸民族间自由的精神交通，人民的自由出版就是这样一个民族文明创造的交通机关。”
: ……“真正的出版法以人民的自由出版为常道，因人民的自由出版是思想信仰良心学术言论自由集中的反射镜。我们能希望一个出版法站在近代文明之外不保障其发展吗?”
: ——《新华日报》1946年2月18日专论《论出版法之修正（上）》，作者何思敬&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/17/items/1946-02-18/1946-02-18%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第二版]&lt;/ref&gt;
:* 另一转述版本：人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。

* 立即释放全国政治犯！严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手！未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
*: ——《新华日报》1946年2月18日第四版《快释放政治犯》，作者齐野&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/33/items/1946-02-18_202008/1946-02-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。......“以农立国”的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!……
: 老实说，国民党内反动派的内战及维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。
: ——《新华日报》1946年3月30日社论《[[w:一党独裁，遍地是灾|一党独裁，遍地是灾]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/5/items/1946-03-30/1946-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 本市消息 内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
*: ——《新华日报》1946年5月13日第二版《[[w:人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法|人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/28/items/1946-05-13/1946-05-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月13日第二版]&lt;/ref&gt;

* 现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱。其实“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国共产党，不但“要变不要乱“，而且正是要“以变止乱“，而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是国民党反动派。他们企图“以乱止变”。他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被改变。自然，他们也是希望某一种“ 安定“的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的'安定'。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的'安定'。
*: ——《新华日报》1946年5月17日社论《[[w:谁使中国不能安定？|谁使中国不能安定？]]》&lt;ref&gt;[https://ia601404.us.archive.org/25/items/1946-05-17/1946-05-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月17日第二版]&lt;/ref&gt;

* 作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的自由，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
*: ——《新华日报》1946年9月1日“新华副刊”《记者节》，作者小亚&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/4/items/1946-09-01/1946-09-01%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年9月1日第四版]&lt;/ref&gt;。

* “五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
*: ——《新华日报》1946年11月17日社论《[[w:争取自由解放的中国学生——世界学生日献辞|争取自由解放的中国学生 ——世界学生日献辞]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/32/items/1946-11-17/1946-11-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年11月17日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1947年 ==
* 而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。
: 让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“[[中华人民共和国宪法|人民的宪法]]”出现的一天吧!
: ——《新华日报》1947年2月22日第三版《合法的罪恶》，作者门纳&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/6/items/1947-02-22/1947-02-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1947年2月22日第三版]&lt;/ref&gt;

== 误传 ==
* 不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。
*: ——这句话并非摘自《新华日报》1939年2月25日社论《民主政治问题》原文&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;，只是笑蜀著《历史的先声》中为这篇社论归纳的小标题。

* 民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。
: ……七月四日万岁！民主的美国万岁！中国的独立战争和民主运动万岁！打倒日本帝国主义！
: ——摘自《[[解放日报]]》1944年7月4日社论《[[w:美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日|美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/26/items/1945-07-04_20200808/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第一版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/27/items/1945-07-04_20200808_0302/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;，《新华日报》1944年7月4日社论是《祝美国国庆》&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/16/items/1944-07-04/1944-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;。

==需要更多来源==
''以下内容大部分摘自《历史的先声》，请协助提供更多来源，比如当日《新华日报》电子版或截图。''
* 如何使青年的思想和行动能有正当的发展…可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。…另一种主张是思想自由。…只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
*: ——《新华日报》1941年6月2日社论《青年思想训练问题》

* 军队国家化是新中国的基本国策，党卫军是法西斯和蒋介石才干得事情，是欺骗人民的卑鄙手段。
*: ——《新华日报》1944年2月14日

* 昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，”革命精神炽烈”，这是真的民意了，”纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的”民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
*: ——《新华日报》1944年3月15日

* 现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个”优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重”新闻自由”这种人民的”不可动摇的权利。”
*: ——《新华日报》1944年10月9日社论《民主大家庭的家法》

* 中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
*: ——《新华日报》1945年1月28日《是不是代用品呢?》,作者友谷&lt;ref name=南方&gt;{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url = http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}&lt;/ref&gt;

* 二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是&quot;只许州官放火，不许百姓点灯。&quot;政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
*: ——《新华日报》1946年2月1日，作者茅盾。

* 中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。
*: ——《新华日报》1946年11月17日

== 参考文献 ==
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== 外部链接 ==
{{Wikipedia}}
* [http://xh.xhby.net/ 《新华日报》] 
* 《历史的先声－－半个世纪前的庄严承诺》

[[Category:中国共产党中央委员会]]
[[Category:报纸]]</text>
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        <username>Kiki the Mourner</username>
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      <text bytes="59025" xml:space="preserve">'''《新华日报》'''，原[[中国共产党中央委员会]]机关报，于1938年1月11日在汉口创刊，1947年2月28日被中华民国政府停刊。1949年4月30日在南京复刊，现为中共江苏省委机关报，由新华日报报业集团主办。

== 1939年 ==
* 他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
*: ——《新华日报》1939年2月25日社论《[[w:民主政治问题|民主政治问题]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1942年 ==
* “这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的”……“同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的”……“全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。”
*: ——《新华日报》1942年8月29日社论《[[w:民主精神|民主精神]]》&lt;ref name=民主精神&gt;[https://archive.org/download/1942-08-29/1942-08-29.jpg 《新华日报》1942年8月29日第二版]&lt;/ref&gt;

* 中国要实行民主政治，必须「取资欧美」，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
*: ——《新华日报》1942年11月12日“新华副刊”《民主的真义》，作者项轶&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/8/items/1942-11-12/1942-11-12%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1942年11月12日第四版]&lt;/ref&gt;

== 1943年 ==
* 不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。从华盛顿总统直到林肯总统，美国历次的战争，都是为民主而打的；美国目前所参加的世界反法西斯侵略战争，也就是为民主，应当是为民主。
: 这原因一半是美国的立国是由于人民要求民主而来（独立战争）；一半是从这个立国基础，使美国人得到一种体念，就是罗斯福总统对杰斐逊所下的评语：&quot;杰斐逊对于人类之所相信者与今日之所相信者同：彼与吾人同信人类有自治之能力；任何帝王暴君独裁者之统治人类，均不若彼等之自治。&quot;
: 这信念是美国两百多年民主政治的结论，不但是教训着美国人民，而且应当是全世界人类的教训。
:: ——《新华日报》1943年4月15日短评《[[w:民主主义的利刃|民主主义的利刃]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/27/items/1943-04-15/1943-04-15%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1943年4月15日第三版]&lt;/ref&gt;

* 每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
: 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
:: ——《新华日报》1943年7月4日“新华副刊”《[[s:民主颂|民主颂——献给美国的独立纪念日]]》，作者唐征（但此人的資料極少且大部分資料來源都在中國境內的網站）&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-07-04/1943-07-04.jpg 《新华日报》1943年7月4日第四版]&lt;/ref&gt;。本文作者不是[[毛泽东]]。

* 美國的開國英雄共同持有一個信念，就是：人與人是生來平等的。關於這點，他們並沒有引經據典，寫出有系統的理論，而或許在他們看來也不必要做什麼理論的說明，因為他們覺得這本是自明的道理。他們演講，就講這個信念；他們寫小冊子，寫論文，就寫這個信念；他們行動，就要在行動中貫徹這個信念；他們流血戰鬥，仍只是為了實現這個信念。脫離這個信念而生活，那就是說，不把旁人看做是和自己平等的人，或者忍受旁人不把自己看做是和他平等的人的待遇，．．．對於他們，根本是不可能的事。
: 試摘錄點當時美國獨立戰爭中的英雄的話來，就可看出他們的信念是何等單純而又何等執著。像年青的漢米爾頓（A. Hamilton）說：「人的神聖權利，絕不是從陳舊的字紙堆裡找得出來的，而是用神聖的大手筆，好象用太陽的光輝一樣，寫錄在人類的天性的全部中；那是永遠不能被人間的權威所塗抹或者遮蔽掉的」。這是何等的堅信啊！霍布金（S. Hopkings）又說：「一個人倘若有服從他人意志的必要，他就真是那人的奴隸！他有個惡劣的主人，他固然是奴隸；他的主人，縱然善良，他也仍舊還是個奴隸」。這又是何等鮮明的昭告啊！美國革命時代的民主戰士們就是這樣地尊重著他的民主的理想，而又這樣地判然劃分奴隸與自由人的道路，絕沒有徘徊中間的餘地。因此，當時還有一個人說：「在唯一可憎的出路只是執役作卑賤的奴隸的時候，誰又能不去拿起卜魯特斯（Brutus）的無情的刀，克林威爾（Cromwell）的鮮紅的斧，或者拉瓦雅克(Ravaillac，刺死法王享利第四者)的血染的刀呢？」於是當時的十三州的殖民地的人民就毫不遲疑地拿起他們的刀斧，打了七年仗，爭得了他們不做奴隸、而做自由人的地位。
: 這一切看來真是再平易不過的了。但假如不是真心誠意地承認並尊重自己以及旁人做人的權利，那還有什麼民主可言呢？所以在美國獨立戰爭發動的那一年，有名的湯瑪斯•潘恩（Thomas Paine）發表了一本宣揚民主觀念最有力量、對革命的發生有直接影響的小書，這本書的題目不過是《常識》二字（Common Sence）。歐洲的王公貴族所視為毒蛇猛獸的民主主義，對他們不過是常識，因為那已浸透在他們的全部生命中了。在這小冊中有這樣一句警句道：「在上帝眼光裡，一個誠實真摯的人，比古今所有的戴著冠冕的惡漢，對於社會還有價值些。」真正的民主戰士，就不過是最誠實最真摯的人。
: 領導反對奴隸制度成功的林肯曾根據了獨立宣言的精神而說：「方今是一個交換的世界，凡不願給旁人做奴隸的人，就應當不願以旁人做奴隸。凡拒絕旁人享用自由的人，自己也不應該享用自由；既然是立身在公平的上帝之下，這樣的人縱然有了自由也絕無久享之理」。這正是說，壓迫旁人的人自己也不能有自由，這是何等輝煌的真理啊。
:: ——《新華日報》1943年7月4日“新华副刊”《真实的民主戰士》，作者罗泊&lt;ref name=民主精神/&gt;

* 由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
*: ——《新华日报》1943年9月15日社论《[[w:民主第一|民主第一]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-09-15/1943-09-15.jpg 《新华日报》1943年9月15日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1944年 ==
* 国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。
*: ——《新华日报》1944年1月19日社论《[[w:国内民主与国际民主|国内民主与国际民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/4/items/1944-01-19/1944-01-19%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月19日第二版]&lt;/ref&gt;

* ……抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。……
*: ——《新华日报》1944年1月22日短评《[[w:抗战的人，应有自由|抗战的人，应有自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/31/items/1944-01-22/1944-01-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月22日第三版]&lt;/ref&gt;

* 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。……为了抗战胜利，为了战后和平，为了政治的进步，为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。
*: ——《新华日报》1944年2月1日社论《[[w:人民基本民主权利的保障 ——论张君励先生的建议案|人民基本民主权利的保障——论张君励先生的建议案]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/31/items/1944-02-01/1944-02-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年2月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。但选举权虽对于中央，也是可以无限制地运用的。特別是代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。
: 選舉權能否徹底地、充分地、有效地運用，與被選舉權有沒有不合理的限制和剝奪，具有不可分離的密切關係。本來，廣義地說，選舉權就包括被選舉權在內，有选举权的运用，就必有被选举的对象；因而有选举权的存在，就同时，有被选举权存在。如果被選舉權受了限制，則選舉權的運用，也就受限制了。具体地说，假使某些人民被剥夺了被选举权，则有选举权的人就不能去选举他们，因而选举权的运用，也就受着限制了。所以真正的普選制，不僅選舉權要「普及」、「平等」。而且被選舉權也要「普及」、「平等」，不仅人民都要享有同等的选举权，而且人民都要享有同等的被选举权。除了“精神缺陷”或“被法院判处剥夺公权”的人们，以及汉奸外，任何人的被选举权都不应该被限制，被剥夺。不仅不应该以资产多寡、地位高下、权力大小为标准，而且不应该以学问优劣、知识多少为标准，唯一的标准就是能不能代表人民的意思和利害，是不是为人民所拥护，因而也就只有让人民自己去选择。如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。
: 最后应该说及的，是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有「普通」、「平等」的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，「保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。」也就是「确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。」否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ——《新華日報》1944年2月2日社论《[[s:论选举权|论选举权]]》&lt;ref name=选举权&gt;[https://archive.org/download/1944-02-02/1944-02-02.jpg 《新華日報》1944年2月2日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.civicparty.hk/sites/default/files/newsA3.jpg?1409113900&lt;/ref&gt;

* 限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
*: ——《新华日报》1944年3月5日“新华副刊”《强大而民主》，作者郁敏&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/1/items/1944-03-05/1944-03-05%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月5日第四版]&lt;/ref&gt;

* 我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
*: ——《新华日报》1944年3月15日社论《[[w:加强中美人民的合作|加强中美人民的合作]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/24/items/1944-03-15/1944-03-15%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月15日第二版]&lt;/ref&gt;

* 英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。
: “平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义。”
: 英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到'自由'也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……
: 民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 
: ——《新华日报》1944年3月30日社论《[[w:论英美的民主精神|论英美的民主精神]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/16/items/1944-03-30/1944-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
*: ——《新华日报》1944年4月19日短评《[[w:言论自由与民主|言论自由与民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/15/items/1944-04-19/1944-04-19%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年4月19日第三版]&lt;/ref&gt;

* 惟有我们的敌人日本和德国，才是只讲一种自由的，他们的人民没有政治自由，所以他们不会积极作战。“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”这两句话，更是不移之论，目前盟军胜利的捷报，正在印证着这个真理。
: ……这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：「我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的！」
: ——《新华日报》1944年5月16日社论《[[w:孙哲生先生论三种自由|孙哲生先生论三种自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/17/items/1944-05-16/1944-05-16%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月16日第二版]&lt;/ref&gt;
::（注：孙哲生时任立法院院长）

* 当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……
: 原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学－－自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说：中国人民倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只是适用于外国，不合国国情，岂不是同样荒谬么?
: 民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
: —— 《新华日报》1944年5月17日“新华副刊”《民主即科学》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/9/items/1944-05-17/1944-05-17%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月17日第四版]&lt;/ref&gt;

* 一個平凡而又不平凡的新聞：據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主，讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的事：從民主的美國來說，正應當如此。這也是不平凡的事：從不民主或尚未民主的國家來看，覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。
*: ——《新華日報》1944年10月3日短評《[[w:平凡与不平凡|平凡与不平凡]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/35/items/1944-10-03/1944-10-03%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新華日報》1944年10月3日第三版]&lt;/ref&gt;

* 渥太華雜誌說：「英國人民對於反對黨的討論、辯論和評論，非常重視，所以由國庫撥款成立反對黨，使之評論政府。」看了這消息不免使人大吃一驚。理由不辨自明：讓人民來評論，這種辦法是不合於我們東方人的文化習慣的。東西文化的不同之點，恐怕這倒是一例。
*: ——《新華日報》1944年10月25日短評《[[w:东西不同论|东西不同论]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/5/items/1944-10-25/1944-10-25%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日報》1944年10月25日第三版]&lt;/ref&gt;

* 像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
: 只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人，才能够在民主制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于会陷于死亡的绝境!
: ——《新华日报》1944年11月15日“新华副刊”《民主主义是生命的活力》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/13/items/1944-11-15/1944-11-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年11月15日第四版]&lt;/ref&gt;

==1945年==
*　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗? 
*: ——《新华日报》1945年1月18日“新华副刊”《工程师和民主》，作者韦华&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/21/items/1945-01-18/1945-01-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年1月18日第四版]&lt;/ref&gt;

*考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起'新闻自由'真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料，以供参考。——编者
:'''言论出版自由是民主政治的基本'''
:“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是……要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。……
:“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此不仅在平时需要言论自由，在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首，邱吉尔首相也把它定为七项标准的第一项，正因为他们能这样地重视它而且好好地名符其实地尊重它，所以才能在现在连打胜仗，并且要在将来建立和平。这一切摆在眼前的事实，正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十三年九月二十三日昆明《云南日报》)。
:'''言论出版限制使人民愚昧和无知'''
:“十数年来，因为检查制度的树立，使报纸的使命，未能充分达成；而在反映民意这一点，遗憾尤多，近年以来，……言论出版的限制加强，结果出版界的凋零，实为多年所未见；而报纸之所提供于国人的，几于全国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是应该加以改良的，……一个国家社会的进步，全在文化的提高；而文化的提高，一在教育普及，二在出版事业兴盛。我们对于有益可能的出版，如果过事‘谨慎'，势将使出版事业趋于萎缩，而人民的精神食粮也感缺乏；终极的结果，使演成人民的无识和不知。以无识和不知的人民，固不足以言抗战，更不足以谈建国”(三十三年四月廿二日昆明《正义报》)。
:'''是民主还是独裁就看有无言论自由'''
:“通讯与言论自由，乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由，则失去说话自由权的个人，必同时失去其他自由，自由既丧失，那就与奴隶无异，不能算是国民。一个国家，如果其所统治的人民没有起码的说话自由，则其统治必属独裁。而以现时术语称之，则为法西斯的专制，断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着”。……(三十三年六月十五日成都《华西日报》)。
: '''要以坚毅精神争取实现民主政治'''
: “新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。……(三十四年二月二日《华西日报》)。
:……“就报纸而论，国内外消息由一个机构发出，凡是对某一方面感觉不快或者不方便的，永远不会让人民知道。……于是所有的报纸图书杂志，尽管种类不同、名目不同、地点不同，内容都举一可以反三，全部相同。这不但浪费人力财力，其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。有计划的桎梏，这国度内的人民将会重返自然，成为木石，成为猿鹿，为葛天氏之民、为无怀氏之民，为羲皇上人!”(吴晗，三十年一月十四日昆明《自由论坛》)。
: '''不做懦夫，不做奴才，使报纸为民主服务'''
: “目前的事实，是报纸和舆论分了家，舆论被埋没在每一个人民的胸坎中，报纸杂志离开了现实，背叛了人民，孤零零地挂在半空中，不上不下，不进不退，不左不右，不死不活，只作为这时代的一个应有的点缀品罢了。”“与世无争，与人无争，是懦夫的行为；受辱不争，受害不争，是比懦夫更下一等的奴才行径；我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时代，被侵略被压迫的时代，要解放自己，要解放国家，应该先以铲除这不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸与舆论的合一，应该是当前最迫切的人民的要求!”(吴晗，昆明《自由论坛》三十四年一月十四日。)
: ——《新华日报》1945年3月31日第二版“舆论辑要”《[[s:新闻自由——民主的基础|新闻自由——民主的基础]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/29/items/1945-03-31/1945-03-31%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年3月31日第二版]&lt;/ref&gt;

* 「现在是非变不可了！」「但如何变呢？」「我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。」
*: ——《新华日报》1945年4月8日第三版《[[s:中国需要“变”|中国需要“变”]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/26/items/1945-04-08/1945-04-08%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月8日第三版]&lt;/ref&gt;

* “人有天賦的人權，人的自由與尊嚴不該為不正勢力所侵犯與褻瀆，人民是政府的主人而不是奴隸，……這從十八世紀以來，應該早已經是全人類共知公認的常識了。可是，在今天，在二十世紀的五十年代，世界上還有根本不承認人民權利的法西斯蒂，還有企圖用不正暴力來強使人民屈服的暴君魔鬼，還有想用一切醜惡卑劣的方法來箝制人民自由、剝奪人民權利的「法規」，「條例」，「體制」；還有想用「民主」的外衣來掩藏法西斯本體的魔術家和騙子，那麼我們在今天這個民主先鋒的誕生的日子，就格外覺得自己的責任的重大，也就格外覺得傑弗遜先生精神的崇高與偉大了。”
: ……“杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。”
: ——《新華日報》1945年4月13日社論《[[s:紀念傑弗遜先生|紀念傑弗遜先生]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/14/items/1945-04-13/1945-04-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日報》1945年4月13日第二版]&lt;/ref&gt; 

* “在另外一位名人教训青年的文章中，我们又看到这类的话，要我们青年牺牲个人的自由和平等，来贡献给国家和革命。乍看起来，这是很有道理的。为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?”
: ……“一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育。虽然有时也要牵着某些青年的鼻子，叫他们来唱唱“爱自由、爱民主”的歌调(但紧接在后面的总要露出那些什么第一什么集中之类的狐狸原腔来)，那不过是为着要装装门面而已。”
: ——《新华日报》1945年4月15日第四版《民主和自由新论》，作者黄元真。&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/6/items/1945-04-15/1945-04-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月15日第四版]&lt;/ref&gt;

* 毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。
*: ——《新华日报》1945年4月19日“新华副刊”《中国边区报导》，作者福尔曼，Holt公司出版，译自纽约时报&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/20/items/1945-04-19/1945-04-19%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月19日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，还必须在纸张、印刷、交通运输各方面都有充分自由的保障。
*: ——《新华日报》1945年6月26日社论《[[出版业的危机！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/11/items/1945-06-26/1945-06-26%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年6月26日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一切力量来自人民！一切光荣归于民主！
*: ——《新华日报》1945年7月2日第三版《一切光荣归于民主——共产党员怎样学习民主作风（之二）》，作者李晋&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/0/items/1945-07-02/1945-07-02%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月2日第三版]&lt;/ref&gt;。

* 曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种&quot;民主&quot;，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。
*: ——《新华日报》1945年7月3日社论《[[w:争民主是全国人民的事情|争民主是全国人民的事情]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/11/items/1945-07-03/1945-07-03%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月3日第二版]&lt;/ref&gt;

* 年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益， 我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 
*: ——《新华日报》1945年7月4日社论《[[w:象征民主自由的日子|象征民主自由的日子]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/6/items/1945-07-04/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;

* 在抗战胜利中纪念“记者节”，每个新闻从业员都感到一点光荣，但是在光荣背后，对于戴着重重枷锁而奋斗过来的新闻记者，每个人也都有一份悲愤和羞惭。悲愤的是我们“文章报国”的志愿和力量，在这长期的神圣抗战中因为这种不合理制度而打了一个七折八扣，有消息不能报导，有意见不能发表，每天做应声虫，发公式稿，替人圆谎，代人受罪，在老百姓中间造成了“报纸上的话靠不住”的印象，圆谎八年，把中国新闻事业的声誉和地位作践无余；而使我们羞惭的是在这么长的年月中，中国新闻记者竟默认了这种不合理的制度，不仅不能用集体的力量来打碎这种铐在手上的链子，挣脱缚在喉间的绳索，居然有不少自称新闻记者的人为这种制度辩护，用国情不同之类的话来替这种制度开脱，甚至有人由新闻记者摇身一变而为检查官，用剪刀和红墨水来强奸人民的公意。
*: ——《新华日报》1945年9月1日时评《[[w:为笔的解放而斗争 ——“九一”记者节所感|为笔的解放而斗争——“九一”记者节所感]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/1/items/1945-09-01/1945-09-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家。
: ……言论出版集会和人身自由是民主的起码条件，但他们认为要求这些条件，是阻挠民主。没有党派的合法地位，没有取消一切限制人民的法律和组织，不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?……请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!
: ——《新华日报》1945年9月27日社论《[[w:民主的正轨|民主的正轨]]》&lt;ref name=9月27&gt;[https://ia601408.us.archive.org/6/items/1945-09-27/1945-09-27%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月27日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=南方/&gt;

*（路透社记者甘贝尔）问:中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何?
:（毛泽东）答:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现[[孙中山]]先生的[[三民主义]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原则与[[罗斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
:——《新华日报》1945年9月27日第二版《毛泽东同志答路透社记者 中国需要和平建国》&lt;ref name=9月27/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url = http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01}}&lt;/ref&gt;

* 这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪？而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了嫁祸起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
*: ——《新华日报》1945年12月7日短评《[[w:人民是骗不了的！|人民是骗不了的！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601505.us.archive.org/20/items/1945-12-07/1945-12-07%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月7日第三版]&lt;/ref&gt;

* 但是内战一日不停止，民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。中国青年继承了从“五·四”到“一二·九”的光荣传统，一定要和广大人民团结在一起，为和平民主的实现和巩固而斗争到底。
*: ——《新华日报》1945年12月9日社论《[[w:中国青年的光荣|中国青年的光荣]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/24/items/1945-12-09/1945-12-09%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月9日第二版]&lt;/ref&gt;

* '''“一二·一”惨案的责任——反动者诿过共产党'''
: 反动者企图以“共党煽动”(见中央社电及中央日报、和平日报社论)，轻轻把“一二·一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。国民公报在七日社论中，也指出：对“手无寸铁”的学生施以残杀，“云南省地方当局之未能慎为处理应该负责”。
: '''对青年应有民主态度——不可强加诬蔑，动用武力'''
: 统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致(除极少官报)主张政治应民主，特别对青年，千万不应以武力对付，并当保障其身体、言论、集会、结社等基本自由。七日的大公报说：“今天是民主的时代，我们的国家，我们的政治，正应该向民主大路上走，而民主精神，就是要多数人民关心国事，参与国事，在此前提下，政府可不必压制人民关心国事”。时事新报也认为，对待青年“不当心存忌怕”；“不可强行压制”，更“不可强加诬蔑……指为某党某派”。新民报(四日)说：“对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要”，“我们主张在学校以内应当让我们的学生尽量自由，……我们以为青年们对于政治问题的态度，不应躲避隔绝，而应多研究，多辩论，以期真正了解，我们政府正在实施‘民主'，我们以为这一点思想学术的自由是应当有保证的”。
: ——《新华日报》1945年12月11日第二版“舆论辑要”《[[w:“一二·一”惨案的反响|“一二·一”惨案的反响]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/10/items/1945-12-11/1945-12-11%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月11日第二版]&lt;/ref&gt;

==1946年==
* 专制主义者不要人民聪明懂事，只要人民蠢如鹿豕，所以他是很不喜欢现代报纸的。新专制主义者，即法西斯主义者，他们比其先辈，就更高明些了。戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越湖涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。
: 所以，有两种报纸。一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。
: ——《新华日报》1946年1月11日“本报八周年纪念特刊”《人民的报纸——为新华日报八周年纪念作》，作者陆定一&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/5/items/1946-01-11/1946-01-11%E7%AC%AC%E4%BA%94%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月11日第五版]&lt;/ref&gt;

* 这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万「撤销」不得的。
*: ——《新华日报》1946年1月18日第三版《实现自由是“不切实际”吗?》，作者李新&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/12/items/1946-01-18/1946-01-18%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月18日第三版]&lt;/ref&gt;

* 这是一个老问题了，中国广大人民文化水准太低，常使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术 ’政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论：中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几个例子，看看解放区是怎样选举的吧：首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背后摆一个罐或碗，因事不能到会的候选人仍然给他们空出位子，位子后摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以看得见，实际上成了记名投票。后来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子少，都看得清楚，这样就可能使后来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选民几颗，颜色不同的豆子，比如：黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的无记名投票，在某些地方实行结果很好。以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎言，完全没有事实根据。才真是“对全国人民的一种侮辱”哩。
*: ——《新华日报》1946年1月24日第四版《不识字的人，就不能选举吗？》，作者力民&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/6/items/1946-01-24/1946-01-24%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月24日第四版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |author1=卢毅 |title=“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升 |url = http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |website=中延院学报 |accessdate=2020-08-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20191208110408/http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |archivedate=2019-12-08}}&lt;/ref&gt;

* “有两种出版法：一、保障以及发扬文明之出版法；二、摧残以及毁灭文明之出版法。我们中国需要哪一种?我们中国要不要走上文明国之大道，与其他文明国一起，在世界舞台上并驾齐驱?
: 文明国之道路就在于使人民的才智有发展之可能和真正的机会。出版是文明的指标，但文明国决不以其政府出版物而自豪，文明国常以民间出版事业之兴盛而自豪，常以其民间出版物的品质之优良、种数与数量之众多而自豪。英国如此，美国如此，法国如此，苏联，真正人民的国家尤其是人民自由出版之最高型。文明国在宪法中不仅保证人民思想、信仰、言论、出版之自由，而且明文宣告放弃检查制度或禁止采用检查制度。”
: ……“人民的自由出版是近代文明的道路；近代文明的道路就是要建设一个进步的民主的幸福的丰富的持久和平的世界；因此，它需要文明的创造，因此它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许文明的批评，它没有什么经不起文明的批评之理——而文明批判与自由研究就需要不仅在一个民族内而且在诸民族间自由的精神交通，人民的自由出版就是这样一个民族文明创造的交通机关。”
: ……“真正的出版法以人民的自由出版为常道，因人民的自由出版是思想信仰良心学术言论自由集中的反射镜。我们能希望一个出版法站在近代文明之外不保障其发展吗?”
: ——《新华日报》1946年2月18日专论《论出版法之修正（上）》，作者何思敬&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/17/items/1946-02-18/1946-02-18%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第二版]&lt;/ref&gt;
:* 另一转述版本：人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。

* 立即释放全国政治犯！严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手！未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
*: ——《新华日报》1946年2月18日第四版《快释放政治犯》，作者齐野&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/33/items/1946-02-18_202008/1946-02-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。......“以农立国”的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!……
: 老实说，国民党内反动派的内战及维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。
: ——《新华日报》1946年3月30日社论《[[w:一党独裁，遍地是灾|一党独裁，遍地是灾]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/5/items/1946-03-30/1946-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 本市消息 内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
*: ——《新华日报》1946年5月13日第二版《[[w:人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法|人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/28/items/1946-05-13/1946-05-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月13日第二版]&lt;/ref&gt;

* 现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱。其实“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国共产党，不但“要变不要乱“，而且正是要“以变止乱“，而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是国民党反动派。他们企图“以乱止变”。他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被改变。自然，他们也是希望某一种“ 安定“的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的'安定'。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的'安定'。
*: ——《新华日报》1946年5月17日社论《[[w:谁使中国不能安定？|谁使中国不能安定？]]》&lt;ref&gt;[https://ia601404.us.archive.org/25/items/1946-05-17/1946-05-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月17日第二版]&lt;/ref&gt;

* 作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的自由，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
*: ——《新华日报》1946年9月1日“新华副刊”《记者节》，作者小亚&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/4/items/1946-09-01/1946-09-01%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年9月1日第四版]&lt;/ref&gt;。

* “五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
*: ——《新华日报》1946年11月17日社论《[[w:争取自由解放的中国学生——世界学生日献辞|争取自由解放的中国学生 ——世界学生日献辞]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/32/items/1946-11-17/1946-11-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年11月17日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1947年 ==
* 而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。
: 让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“[[中华人民共和国宪法|人民的宪法]]”出现的一天吧!
: ——《新华日报》1947年2月22日第三版《合法的罪恶》，作者门纳&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/6/items/1947-02-22/1947-02-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1947年2月22日第三版]&lt;/ref&gt;

== 误传 ==
* 不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。
*: ——这句话并非摘自《新华日报》1939年2月25日社论《民主政治问题》原文&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;，只是笑蜀著《历史的先声》中为这篇社论归纳的小标题。

* 民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。
: ……七月四日万岁！民主的美国万岁！中国的独立战争和民主运动万岁！打倒日本帝国主义！
: ——摘自《[[解放日报]]》1944年7月4日社论《[[w:美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日|美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/26/items/1945-07-04_20200808/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第一版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/27/items/1945-07-04_20200808_0302/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;，《新华日报》1944年7月4日社论是《祝美国国庆》&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/16/items/1944-07-04/1944-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;。

==需要更多来源==
''以下内容大部分摘自《历史的先声》，请协助提供更多来源，比如当日《新华日报》电子版或截图。''
* 如何使青年的思想和行动能有正当的发展…可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。…另一种主张是思想自由。…只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
*: ——《新华日报》1941年6月2日社论《青年思想训练问题》

* 军队国家化是新中国的基本国策，党卫军是法西斯和蒋介石才干得事情，是欺骗人民的卑鄙手段。
*: ——《新华日报》1944年2月14日

* 昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，”革命精神炽烈”，这是真的民意了，”纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的”民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
*: ——《新华日报》1944年3月15日

* 现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个”优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重”新闻自由”这种人民的”不可动摇的权利。”
*: ——《新华日报》1944年10月9日社论《民主大家庭的家法》

* 中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
*: ——《新华日报》1945年1月28日《是不是代用品呢?》,作者友谷&lt;ref name=南方&gt;{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url = http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}&lt;/ref&gt;

* 二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是&quot;只许州官放火，不许百姓点灯。&quot;政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
*: ——《新华日报》1946年2月1日，作者茅盾。

* 中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。
*: ——《新华日报》1946年11月17日

== 参考文献 ==
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== 外部链接 ==
{{Wikipedia}}
* [http://xh.xhby.net/ 《新华日报》] 
* 《历史的先声－－半个世纪前的庄严承诺》

[[Category:中国共产党中央委员会]]
[[Category:报纸]]</text>
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        <username>Kiki the Mourner</username>
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      <text bytes="59025" xml:space="preserve">'''《新华日报》'''，原[[中国共产党中央委员会]]机关报，于1938年1月11日在汉口创刊，1947年2月28日被中华民国政府停刊。1949年4月30日在南京复刊，现为中共江苏省委机关报，由新华日报报业集团主办。

== 1939年 ==
* 他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
*: ——《新华日报》1939年2月25日社论《[[w:民主政治问题|民主政治问题]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1942年 ==
* “这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的”……“同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的”……“全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。”
*: ——《新华日报》1942年8月29日社论《[[w:民主精神|民主精神]]》&lt;ref name=民主精神&gt;[https://archive.org/download/1942-08-29/1942-08-29.jpg 《新华日报》1942年8月29日第二版]&lt;/ref&gt;

* 中国要实行民主政治，必须「取资欧美」，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
*: ——《新华日报》1942年11月12日“新华副刊”《民主的真义》，作者项轶&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/8/items/1942-11-12/1942-11-12%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1942年11月12日第四版]&lt;/ref&gt;

== 1943年 ==
* 不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。从华盛顿总统直到林肯总统，美国历次的战争，都是为民主而打的；美国目前所参加的世界反法西斯侵略战争，也就是为民主，应当是为民主。
: 这原因一半是美国的立国是由于人民要求民主而来（独立战争）；一半是从这个立国基础，使美国人得到一种体念，就是罗斯福总统对杰斐逊所下的评语：&quot;杰斐逊对于人类之所相信者与今日之所相信者同：彼与吾人同信人类有自治之能力；任何帝王暴君独裁者之统治人类，均不若彼等之自治。&quot;
: 这信念是美国两百多年民主政治的结论，不但是教训着美国人民，而且应当是全世界人类的教训。
:: ——《新华日报》1943年4月15日短评《[[w:民主主义的利刃|民主主义的利刃]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/27/items/1943-04-15/1943-04-15%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1943年4月15日第三版]&lt;/ref&gt;

* 每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
: 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
:: ——《新华日报》1943年7月4日“新华副刊”《[[s:民主颂|民主颂——献给美国的独立纪念日]]》，作者唐征（但此人的資料極少且大部分資料來源都在中國境內的網站）&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-07-04/1943-07-04.jpg 《新华日报》1943年7月4日第四版]&lt;/ref&gt;。本文作者不是[[毛泽东]]。

* 美國的開國英雄共同持有一個信念，就是：人與人是生來平等的。關於這點，他們並沒有引經據典，寫出有系統的理論，而或許在他們看來也不必要做什麼理論的說明，因為他們覺得這本是自明的道理。他們演講，就講這個信念；他們寫小冊子，寫論文，就寫這個信念；他們行動，就要在行動中貫徹這個信念；他們流血戰鬥，仍只是為了實現這個信念。脫離這個信念而生活，那就是說，不把旁人看做是和自己平等的人，或者忍受旁人不把自己看做是和他平等的人的待遇，．．．對於他們，根本是不可能的事。
: 試摘錄點當時美國獨立戰爭中的英雄的話來，就可看出他們的信念是何等單純而又何等執著。像年青的漢米爾頓（A. Hamilton）說：「人的神聖權利，絕不是從陳舊的字紙堆裡找得出來的，而是用神聖的大手筆，好象用太陽的光輝一樣，寫錄在人類的天性的全部中；那是永遠不能被人間的權威所塗抹或者遮蔽掉的」。這是何等的堅信啊！霍布金（S. Hopkings）又說：「一個人倘若有服從他人意志的必要，他就真是那人的奴隸！他有個惡劣的主人，他固然是奴隸；他的主人，縱然善良，他也仍舊還是個奴隸」。這又是何等鮮明的昭告啊！美國革命時代的民主戰士們就是這樣地尊重著他的民主的理想，而又這樣地判然劃分奴隸與自由人的道路，絕沒有徘徊中間的餘地。因此，當時還有一個人說：「在唯一可憎的出路只是執役作卑賤的奴隸的時候，誰又能不去拿起卜魯特斯（Brutus）的無情的刀，克林威爾（Cromwell）的鮮紅的斧，或者拉瓦雅克(Ravaillac，刺死法王享利第四者)的血染的刀呢？」於是當時的十三州的殖民地的人民就毫不遲疑地拿起他們的刀斧，打了七年仗，爭得了他們不做奴隸、而做自由人的地位。
: 這一切看來真是再平易不過的了。但假如不是真心誠意地承認並尊重自己以及旁人做人的權利，那還有什麼民主可言呢？所以在美國獨立戰爭發動的那一年，有名的湯瑪斯•潘恩（Thomas Paine）發表了一本宣揚民主觀念最有力量、對革命的發生有直接影響的小書，這本書的題目不過是《常識》二字（Common Sence）。歐洲的王公貴族所視為毒蛇猛獸的民主主義，對他們不過是常識，因為那已浸透在他們的全部生命中了。在這小冊中有這樣一句警句道：「在上帝眼光裡，一個誠實真摯的人，比古今所有的戴著冠冕的惡漢，對於社會還有價值些。」真正的民主戰士，就不過是最誠實最真摯的人。
: 領導反對奴隸制度成功的林肯曾根據了獨立宣言的精神而說：「方今是一個交換的世界，凡不願給旁人做奴隸的人，就應當不願以旁人做奴隸。凡拒絕旁人享用自由的人，自己也不應該享用自由；既然是立身在公平的上帝之下，這樣的人縱然有了自由也絕無久享之理」。這正是說，壓迫旁人的人自己也不能有自由，這是何等輝煌的真理啊。
:: ——《新華日報》1943年7月4日“新华副刊”《真实的民主戰士》，作者罗泊&lt;ref name=民主精神/&gt;

* 由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
*: ——《新华日报》1943年9月15日社论《[[w:民主第一|民主第一]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-09-15/1943-09-15.jpg 《新华日报》1943年9月15日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1944年 ==
* 国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。
*: ——《新华日报》1944年1月19日社论《[[w:国内民主与国际民主|国内民主与国际民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/4/items/1944-01-19/1944-01-19%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月19日第二版]&lt;/ref&gt;

* ……抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。……
*: ——《新华日报》1944年1月22日短评《[[w:抗战的人，应有自由|抗战的人，应有自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/31/items/1944-01-22/1944-01-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月22日第三版]&lt;/ref&gt;

* 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。……为了抗战胜利，为了战后和平，为了政治的进步，为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。
*: ——《新华日报》1944年2月1日社论《[[w:人民基本民主权利的保障 ——论张君励先生的建议案|人民基本民主权利的保障——论张君励先生的建议案]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/31/items/1944-02-01/1944-02-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年2月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。但选举权虽对于中央，也是可以无限制地运用的。特別是代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。
: 選舉權能否徹底地、充分地、有效地運用，與被選舉權有沒有不合理的限制和剝奪，具有不可分離的密切關係。本來，廣義地說，選舉權就包括被選舉權在內，有选举权的运用，就必有被选举的对象；因而有选举权的存在，就同时，有被选举权存在。如果被選舉權受了限制，則選舉權的運用，也就受限制了。具体地说，假使某些人民被剥夺了被选举权，则有选举权的人就不能去选举他们，因而选举权的运用，也就受着限制了。所以真正的普選制，不僅選舉權要「普及」、「平等」。而且被選舉權也要「普及」、「平等」，不仅人民都要享有同等的选举权，而且人民都要享有同等的被选举权。除了“精神缺陷”或“被法院判处剥夺公权”的人们，以及汉奸外，任何人的被选举权都不应该被限制，被剥夺。不仅不应该以资产多寡、地位高下、权力大小为标准，而且不应该以学问优劣、知识多少为标准，唯一的标准就是能不能代表人民的意思和利害，是不是为人民所拥护，因而也就只有让人民自己去选择。如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。
: 最后应该说及的，是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有「普通」、「平等」的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，「保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。」也就是「确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。」否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ——《新華日報》1944年2月2日社论《[[s:论选举权|论选举权]]》&lt;ref name=选举权&gt;[https://archive.org/download/1944-02-02/1944-02-02.jpg 《新華日報》1944年2月2日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.civicparty.hk/sites/default/files/newsA3.jpg?1409113900&lt;/ref&gt;

* 限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
*: ——《新华日报》1944年3月5日“新华副刊”《强大而民主》，作者郁敏&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/1/items/1944-03-05/1944-03-05%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月5日第四版]&lt;/ref&gt;

* 我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
*: ——《新华日报》1944年3月15日社论《[[w:加强中美人民的合作|加强中美人民的合作]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/24/items/1944-03-15/1944-03-15%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月15日第二版]&lt;/ref&gt;

* 英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。
: “平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义。”
: 英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到'自由'也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……
: 民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 
: ——《新华日报》1944年3月30日社论《[[w:论英美的民主精神|论英美的民主精神]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/16/items/1944-03-30/1944-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
*: ——《新华日报》1944年4月19日短评《[[w:言论自由与民主|言论自由与民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/15/items/1944-04-19/1944-04-19%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年4月19日第三版]&lt;/ref&gt;

* 惟有我们的敌人日本和德国，才是只讲一种自由的，他们的人民没有政治自由，所以他们不会积极作战。“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”这两句话，更是不移之论，目前盟军胜利的捷报，正在印证着这个真理。
: ……这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：「我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的！」
: ——《新华日报》1944年5月16日社论《[[w:孙哲生先生论三种自由|孙哲生先生论三种自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/17/items/1944-05-16/1944-05-16%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月16日第二版]&lt;/ref&gt;
::（注：孙哲生时任立法院院长）

* 当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……
: 原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学－－自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说：中国人民倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只是适用于外国，不合国国情，岂不是同样荒谬么?
: 民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
: —— 《新华日报》1944年5月17日“新华副刊”《民主即科学》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/9/items/1944-05-17/1944-05-17%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月17日第四版]&lt;/ref&gt;

* 一個平凡而又不平凡的新聞：據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主，讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的事：從民主的美國來說，正應當如此。這也是不平凡的事：從不民主或尚未民主的國家來看，覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。
*: ——《新華日報》1944年10月3日短評《[[w:平凡与不平凡|平凡与不平凡]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/35/items/1944-10-03/1944-10-03%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新華日報》1944年10月3日第三版]&lt;/ref&gt;

* 渥太華雜誌說：「英國人民對於反對黨的討論、辯論和評論，非常重視，所以由國庫撥款成立反對黨，使之評論政府。」看了這消息不免使人大吃一驚。理由不辨自明：讓人民來評論，這種辦法是不合於我們東方人的文化習慣的。東西文化的不同之點，恐怕這倒是一例。
*: ——《新華日報》1944年10月25日短評《[[w:东西不同论|东西不同论]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/5/items/1944-10-25/1944-10-25%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日報》1944年10月25日第三版]&lt;/ref&gt;

* 像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
: 只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人，才能够在民主制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于会陷于死亡的绝境!
: ——《新华日报》1944年11月15日“新华副刊”《民主主义是生命的活力》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/13/items/1944-11-15/1944-11-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年11月15日第四版]&lt;/ref&gt;

==1945年==
*　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗? 
*: ——《新华日报》1945年1月18日“新华副刊”《工程师和民主》，作者韦华&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/21/items/1945-01-18/1945-01-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年1月18日第四版]&lt;/ref&gt;

*考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起'新闻自由'真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料，以供参考。——编者
:'''言论出版自由是民主政治的基本'''
:“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是……要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。……
:“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此不仅在平时需要言论自由，在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首，邱吉尔首相也把它定为七项标准的第一项，正因为他们能这样地重视它而且好好地名符其实地尊重它，所以才能在现在连打胜仗，并且要在将来建立和平。这一切摆在眼前的事实，正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十三年九月二十三日昆明《云南日报》)。
:'''言论出版限制使人民愚昧和无知'''
:“十数年来，因为检查制度的树立，使报纸的使命，未能充分达成；而在反映民意这一点，遗憾尤多，近年以来，……言论出版的限制加强，结果出版界的凋零，实为多年所未见；而报纸之所提供于国人的，几于全国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是应该加以改良的，……一个国家社会的进步，全在文化的提高；而文化的提高，一在教育普及，二在出版事业兴盛。我们对于有益可能的出版，如果过事‘谨慎'，势将使出版事业趋于萎缩，而人民的精神食粮也感缺乏；终极的结果，使演成人民的无识和不知。以无识和不知的人民，固不足以言抗战，更不足以谈建国”(三十三年四月廿二日昆明《正义报》)。
:'''是民主还是独裁就看有无言论自由'''
:“通讯与言论自由，乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由，则失去说话自由权的个人，必同时失去其他自由，自由既丧失，那就与奴隶无异，不能算是国民。一个国家，如果其所统治的人民没有起码的说话自由，则其统治必属独裁。而以现时术语称之，则为法西斯的专制，断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着”。……(三十三年六月十五日成都《华西日报》)。
: '''要以坚毅精神争取实现民主政治'''
: “新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。……(三十四年二月二日《华西日报》)。
:……“就报纸而论，国内外消息由一个机构发出，凡是对某一方面感觉不快或者不方便的，永远不会让人民知道。……于是所有的报纸图书杂志，尽管种类不同、名目不同、地点不同，内容都举一可以反三，全部相同。这不但浪费人力财力，其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。有计划的桎梏，这国度内的人民将会重返自然，成为木石，成为猿鹿，为葛天氏之民、为无怀氏之民，为羲皇上人!”(吴晗，三十年一月十四日昆明《自由论坛》)。
: '''不做懦夫，不做奴才，使报纸为民主服务'''
: “目前的事实，是报纸和舆论分了家，舆论被埋没在每一个人民的胸坎中，报纸杂志离开了现实，背叛了人民，孤零零地挂在半空中，不上不下，不进不退，不左不右，不死不活，只作为这时代的一个应有的点缀品罢了。”“与世无争，与人无争，是懦夫的行为；受辱不争，受害不争，是比懦夫更下一等的奴才行径；我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时代，被侵略被压迫的时代，要解放自己，要解放国家，应该先以铲除这不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸与舆论的合一，应该是当前最迫切的人民的要求!”(吴晗，昆明《自由论坛》三十四年一月十四日。)
: ——《新华日报》1945年3月31日第二版“舆论辑要”《[[s:新闻自由——民主的基础|新闻自由——民主的基础]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/29/items/1945-03-31/1945-03-31%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年3月31日第二版]&lt;/ref&gt;

* 「现在是非变不可了！」「但如何变呢？」「我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。」
*: ——《新华日报》1945年4月8日第三版《[[s:中国需要“变”|中国需要“变”]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/26/items/1945-04-08/1945-04-08%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月8日第三版]&lt;/ref&gt;

* “人有天賦的人權，人的自由與尊嚴不該為不正勢力所侵犯與褻瀆，人民是政府的主人而不是奴隸，……這從十八世紀以來，應該早已經是全人類共知公認的常識了。可是，在今天，在二十世紀的五十年代，世界上還有根本不承認人民權利的法西斯蒂，還有企圖用不正暴力來強使人民屈服的暴君魔鬼，還有想用一切醜惡卑劣的方法來箝制人民自由、剝奪人民權利的「法規」，「條例」，「體制」；還有想用「民主」的外衣來掩藏法西斯本體的魔術家和騙子，那麼我們在今天這個民主先鋒的誕生的日子，就格外覺得自己的責任的重大，也就格外覺得傑弗遜先生精神的崇高與偉大了。”
: ……“杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。”
: ——《新華日報》1945年4月13日社論《[[s:紀念傑弗遜先生|紀念傑弗遜先生]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/14/items/1945-04-13/1945-04-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日報》1945年4月13日第二版]&lt;/ref&gt; 

* “在另外一位名人教训青年的文章中，我们又看到这类的话，要我们青年牺牲个人的自由和平等，来贡献给国家和革命。乍看起来，这是很有道理的。为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?”
: ……“一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育。虽然有时也要牵着某些青年的鼻子，叫他们来唱唱“爱自由、爱民主”的歌调(但紧接在后面的总要露出那些什么第一什么集中之类的狐狸原腔来)，那不过是为着要装装门面而已。”
: ——《新华日报》1945年4月15日第四版《民主和自由新论》，作者黄元真。&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/6/items/1945-04-15/1945-04-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月15日第四版]&lt;/ref&gt;

* 毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。
*: ——《新华日报》1945年4月19日“新华副刊”《中国边区报导》，作者福尔曼，Holt公司出版，译自纽约时报&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/20/items/1945-04-19/1945-04-19%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月19日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，还必须在纸张、印刷、交通运输各方面都有充分自由的保障。
*: ——《新华日报》1945年6月26日社论《[[出版业的危机！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/11/items/1945-06-26/1945-06-26%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年6月26日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一切力量来自人民！一切光荣归于民主！
*: ——《新华日报》1945年7月2日第三版《一切光荣归于民主——共产党员怎样学习民主作风（之二）》，作者李晋&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/0/items/1945-07-02/1945-07-02%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月2日第三版]&lt;/ref&gt;。

* 曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种&quot;民主&quot;，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。
*: ——《新华日报》1945年7月3日社论《[[s:争民主是全国人民的事情|争民主是全国人民的事情]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/11/items/1945-07-03/1945-07-03%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月3日第二版]&lt;/ref&gt;

* 年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益， 我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 
*: ——《新华日报》1945年7月4日社论《[[s:象征民主自由的日子|象征民主自由的日子]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/6/items/1945-07-04/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;

* 在抗战胜利中纪念“记者节”，每个新闻从业员都感到一点光荣，但是在光荣背后，对于戴着重重枷锁而奋斗过来的新闻记者，每个人也都有一份悲愤和羞惭。悲愤的是我们“文章报国”的志愿和力量，在这长期的神圣抗战中因为这种不合理制度而打了一个七折八扣，有消息不能报导，有意见不能发表，每天做应声虫，发公式稿，替人圆谎，代人受罪，在老百姓中间造成了“报纸上的话靠不住”的印象，圆谎八年，把中国新闻事业的声誉和地位作践无余；而使我们羞惭的是在这么长的年月中，中国新闻记者竟默认了这种不合理的制度，不仅不能用集体的力量来打碎这种铐在手上的链子，挣脱缚在喉间的绳索，居然有不少自称新闻记者的人为这种制度辩护，用国情不同之类的话来替这种制度开脱，甚至有人由新闻记者摇身一变而为检查官，用剪刀和红墨水来强奸人民的公意。
*: ——《新华日报》1945年9月1日时评《[[s:为笔的解放而斗争 ——“九一”记者节所感|为笔的解放而斗争——“九一”记者节所感]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/1/items/1945-09-01/1945-09-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家。
: ……言论出版集会和人身自由是民主的起码条件，但他们认为要求这些条件，是阻挠民主。没有党派的合法地位，没有取消一切限制人民的法律和组织，不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?……请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!
: ——《新华日报》1945年9月27日社论《[[s:民主的正轨|民主的正轨]]》&lt;ref name=9月27&gt;[https://ia601408.us.archive.org/6/items/1945-09-27/1945-09-27%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月27日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=南方/&gt;

*（路透社记者甘贝尔）问:中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何?
:（毛泽东）答:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现[[孙中山]]先生的[[三民主义]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原则与[[罗斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
:——《新华日报》1945年9月27日第二版《毛泽东同志答路透社记者 中国需要和平建国》&lt;ref name=9月27/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url = http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01}}&lt;/ref&gt;

* 这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪？而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了嫁祸起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
*: ——《新华日报》1945年12月7日短评《[[s:人民是骗不了的！|人民是骗不了的！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601505.us.archive.org/20/items/1945-12-07/1945-12-07%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月7日第三版]&lt;/ref&gt;

* 但是内战一日不停止，民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。中国青年继承了从“五·四”到“一二·九”的光荣传统，一定要和广大人民团结在一起，为和平民主的实现和巩固而斗争到底。
*: ——《新华日报》1945年12月9日社论《[[s:中国青年的光荣|中国青年的光荣]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/24/items/1945-12-09/1945-12-09%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月9日第二版]&lt;/ref&gt;

* '''“一二·一”惨案的责任——反动者诿过共产党'''
: 反动者企图以“共党煽动”(见中央社电及中央日报、和平日报社论)，轻轻把“一二·一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。国民公报在七日社论中，也指出：对“手无寸铁”的学生施以残杀，“云南省地方当局之未能慎为处理应该负责”。
: '''对青年应有民主态度——不可强加诬蔑，动用武力'''
: 统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致(除极少官报)主张政治应民主，特别对青年，千万不应以武力对付，并当保障其身体、言论、集会、结社等基本自由。七日的大公报说：“今天是民主的时代，我们的国家，我们的政治，正应该向民主大路上走，而民主精神，就是要多数人民关心国事，参与国事，在此前提下，政府可不必压制人民关心国事”。时事新报也认为，对待青年“不当心存忌怕”；“不可强行压制”，更“不可强加诬蔑……指为某党某派”。新民报(四日)说：“对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要”，“我们主张在学校以内应当让我们的学生尽量自由，……我们以为青年们对于政治问题的态度，不应躲避隔绝，而应多研究，多辩论，以期真正了解，我们政府正在实施‘民主'，我们以为这一点思想学术的自由是应当有保证的”。
: ——《新华日报》1945年12月11日第二版“舆论辑要”《[[s:“一二·一”惨案的反响|“一二·一”惨案的反响]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/10/items/1945-12-11/1945-12-11%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月11日第二版]&lt;/ref&gt;

==1946年==
* 专制主义者不要人民聪明懂事，只要人民蠢如鹿豕，所以他是很不喜欢现代报纸的。新专制主义者，即法西斯主义者，他们比其先辈，就更高明些了。戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越湖涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。
: 所以，有两种报纸。一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。
: ——《新华日报》1946年1月11日“本报八周年纪念特刊”《人民的报纸——为新华日报八周年纪念作》，作者陆定一&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/5/items/1946-01-11/1946-01-11%E7%AC%AC%E4%BA%94%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月11日第五版]&lt;/ref&gt;

* 这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万「撤销」不得的。
*: ——《新华日报》1946年1月18日第三版《实现自由是“不切实际”吗?》，作者李新&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/12/items/1946-01-18/1946-01-18%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月18日第三版]&lt;/ref&gt;

* 这是一个老问题了，中国广大人民文化水准太低，常使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术 ’政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论：中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几个例子，看看解放区是怎样选举的吧：首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背后摆一个罐或碗，因事不能到会的候选人仍然给他们空出位子，位子后摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以看得见，实际上成了记名投票。后来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子少，都看得清楚，这样就可能使后来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选民几颗，颜色不同的豆子，比如：黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的无记名投票，在某些地方实行结果很好。以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎言，完全没有事实根据。才真是“对全国人民的一种侮辱”哩。
*: ——《新华日报》1946年1月24日第四版《不识字的人，就不能选举吗？》，作者力民&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/6/items/1946-01-24/1946-01-24%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月24日第四版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |author1=卢毅 |title=“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升 |url = http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |website=中延院学报 |accessdate=2020-08-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20191208110408/http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |archivedate=2019-12-08}}&lt;/ref&gt;

* “有两种出版法：一、保障以及发扬文明之出版法；二、摧残以及毁灭文明之出版法。我们中国需要哪一种?我们中国要不要走上文明国之大道，与其他文明国一起，在世界舞台上并驾齐驱?
: 文明国之道路就在于使人民的才智有发展之可能和真正的机会。出版是文明的指标，但文明国决不以其政府出版物而自豪，文明国常以民间出版事业之兴盛而自豪，常以其民间出版物的品质之优良、种数与数量之众多而自豪。英国如此，美国如此，法国如此，苏联，真正人民的国家尤其是人民自由出版之最高型。文明国在宪法中不仅保证人民思想、信仰、言论、出版之自由，而且明文宣告放弃检查制度或禁止采用检查制度。”
: ……“人民的自由出版是近代文明的道路；近代文明的道路就是要建设一个进步的民主的幸福的丰富的持久和平的世界；因此，它需要文明的创造，因此它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许文明的批评，它没有什么经不起文明的批评之理——而文明批判与自由研究就需要不仅在一个民族内而且在诸民族间自由的精神交通，人民的自由出版就是这样一个民族文明创造的交通机关。”
: ……“真正的出版法以人民的自由出版为常道，因人民的自由出版是思想信仰良心学术言论自由集中的反射镜。我们能希望一个出版法站在近代文明之外不保障其发展吗?”
: ——《新华日报》1946年2月18日专论《论出版法之修正（上）》，作者何思敬&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/17/items/1946-02-18/1946-02-18%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第二版]&lt;/ref&gt;
:* 另一转述版本：人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。

* 立即释放全国政治犯！严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手！未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
*: ——《新华日报》1946年2月18日第四版《快释放政治犯》，作者齐野&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/33/items/1946-02-18_202008/1946-02-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。......“以农立国”的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!……
: 老实说，国民党内反动派的内战及维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。
: ——《新华日报》1946年3月30日社论《[[w:一党独裁，遍地是灾|一党独裁，遍地是灾]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/5/items/1946-03-30/1946-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 本市消息 内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
*: ——《新华日报》1946年5月13日第二版《[[w:人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法|人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/28/items/1946-05-13/1946-05-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月13日第二版]&lt;/ref&gt;

* 现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱。其实“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国共产党，不但“要变不要乱“，而且正是要“以变止乱“，而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是国民党反动派。他们企图“以乱止变”。他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被改变。自然，他们也是希望某一种“ 安定“的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的'安定'。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的'安定'。
*: ——《新华日报》1946年5月17日社论《[[w:谁使中国不能安定？|谁使中国不能安定？]]》&lt;ref&gt;[https://ia601404.us.archive.org/25/items/1946-05-17/1946-05-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月17日第二版]&lt;/ref&gt;

* 作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的自由，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
*: ——《新华日报》1946年9月1日“新华副刊”《记者节》，作者小亚&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/4/items/1946-09-01/1946-09-01%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年9月1日第四版]&lt;/ref&gt;。

* “五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
*: ——《新华日报》1946年11月17日社论《[[w:争取自由解放的中国学生——世界学生日献辞|争取自由解放的中国学生 ——世界学生日献辞]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/32/items/1946-11-17/1946-11-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年11月17日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1947年 ==
* 而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。
: 让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“[[中华人民共和国宪法|人民的宪法]]”出现的一天吧!
: ——《新华日报》1947年2月22日第三版《合法的罪恶》，作者门纳&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/6/items/1947-02-22/1947-02-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1947年2月22日第三版]&lt;/ref&gt;

== 误传 ==
* 不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。
*: ——这句话并非摘自《新华日报》1939年2月25日社论《民主政治问题》原文&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;，只是笑蜀著《历史的先声》中为这篇社论归纳的小标题。

* 民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。
: ……七月四日万岁！民主的美国万岁！中国的独立战争和民主运动万岁！打倒日本帝国主义！
: ——摘自《[[解放日报]]》1944年7月4日社论《[[w:美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日|美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/26/items/1945-07-04_20200808/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第一版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/27/items/1945-07-04_20200808_0302/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;，《新华日报》1944年7月4日社论是《祝美国国庆》&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/16/items/1944-07-04/1944-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;。

==需要更多来源==
''以下内容大部分摘自《历史的先声》，请协助提供更多来源，比如当日《新华日报》电子版或截图。''
* 如何使青年的思想和行动能有正当的发展…可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。…另一种主张是思想自由。…只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
*: ——《新华日报》1941年6月2日社论《青年思想训练问题》

* 军队国家化是新中国的基本国策，党卫军是法西斯和蒋介石才干得事情，是欺骗人民的卑鄙手段。
*: ——《新华日报》1944年2月14日

* 昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，”革命精神炽烈”，这是真的民意了，”纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的”民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
*: ——《新华日报》1944年3月15日

* 现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个”优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重”新闻自由”这种人民的”不可动摇的权利。”
*: ——《新华日报》1944年10月9日社论《民主大家庭的家法》

* 中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
*: ——《新华日报》1945年1月28日《是不是代用品呢?》,作者友谷&lt;ref name=南方&gt;{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url = http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}&lt;/ref&gt;

* 二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是&quot;只许州官放火，不许百姓点灯。&quot;政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
*: ——《新华日报》1946年2月1日，作者茅盾。

* 中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。
*: ——《新华日报》1946年11月17日

== 参考文献 ==
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== 外部链接 ==
{{Wikipedia}}
* [http://xh.xhby.net/ 《新华日报》] 
* 《历史的先声－－半个世纪前的庄严承诺》

[[Category:中国共产党中央委员会]]
[[Category:报纸]]</text>
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        <username>Kiki the Mourner</username>
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      <text bytes="59049" xml:space="preserve">'''《新华日报》'''，原[[中国共产党中央委员会]]机关报，于1938年1月11日在汉口创刊，1947年2月28日被中华民国政府停刊。1949年4月30日在南京复刊，现为中共江苏省委机关报，由新华日报报业集团主办。

== 1939年 ==
* 他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
*: ——《新华日报》1939年2月25日社论《[[w:民主政治问题|民主政治问题]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1942年 ==
* “这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其他党派，和他们所代表的意见和力量的”……“同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的”……“全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。”
*: ——《新华日报》1942年8月29日社论《[[w:民主精神|民主精神]]》&lt;ref name=民主精神&gt;[https://archive.org/download/1942-08-29/1942-08-29.jpg 《新华日报》1942年8月29日第二版]&lt;/ref&gt;

* 中国要实行民主政治，必须「取资欧美」，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
*: ——《新华日报》1942年11月12日“新华副刊”《民主的真义》，作者项轶&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/8/items/1942-11-12/1942-11-12%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1942年11月12日第四版]&lt;/ref&gt;

== 1943年 ==
* 不论程度之深浅，美国是始终保有一种传统精神的国家，那传统就是民主。从华盛顿总统直到林肯总统，美国历次的战争，都是为民主而打的；美国目前所参加的世界反法西斯侵略战争，也就是为民主，应当是为民主。
: 这原因一半是美国的立国是由于人民要求民主而来（独立战争）；一半是从这个立国基础，使美国人得到一种体念，就是罗斯福总统对杰斐逊所下的评语：&quot;杰斐逊对于人类之所相信者与今日之所相信者同：彼与吾人同信人类有自治之能力；任何帝王暴君独裁者之统治人类，均不若彼等之自治。&quot;
: 这信念是美国两百多年民主政治的结论，不但是教训着美国人民，而且应当是全世界人类的教训。
:: ——《新华日报》1943年4月15日短评《[[w:民主主义的利刃|民主主义的利刃]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/27/items/1943-04-15/1943-04-15%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1943年4月15日第三版]&lt;/ref&gt;

* 每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
: 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
:: ——《新华日报》1943年7月4日“新华副刊”《[[s:民主颂|民主颂——献给美国的独立纪念日]]》，作者唐征（但此人的資料極少且大部分資料來源都在中國境內的網站）&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-07-04/1943-07-04.jpg 《新华日报》1943年7月4日第四版]&lt;/ref&gt;。本文作者不是[[毛泽东]]。

* 美國的開國英雄共同持有一個信念，就是：人與人是生來平等的。關於這點，他們並沒有引經據典，寫出有系統的理論，而或許在他們看來也不必要做什麼理論的說明，因為他們覺得這本是自明的道理。他們演講，就講這個信念；他們寫小冊子，寫論文，就寫這個信念；他們行動，就要在行動中貫徹這個信念；他們流血戰鬥，仍只是為了實現這個信念。脫離這個信念而生活，那就是說，不把旁人看做是和自己平等的人，或者忍受旁人不把自己看做是和他平等的人的待遇，．．．對於他們，根本是不可能的事。
: 試摘錄點當時美國獨立戰爭中的英雄的話來，就可看出他們的信念是何等單純而又何等執著。像年青的漢米爾頓（A. Hamilton）說：「人的神聖權利，絕不是從陳舊的字紙堆裡找得出來的，而是用神聖的大手筆，好象用太陽的光輝一樣，寫錄在人類的天性的全部中；那是永遠不能被人間的權威所塗抹或者遮蔽掉的」。這是何等的堅信啊！霍布金（S. Hopkings）又說：「一個人倘若有服從他人意志的必要，他就真是那人的奴隸！他有個惡劣的主人，他固然是奴隸；他的主人，縱然善良，他也仍舊還是個奴隸」。這又是何等鮮明的昭告啊！美國革命時代的民主戰士們就是這樣地尊重著他的民主的理想，而又這樣地判然劃分奴隸與自由人的道路，絕沒有徘徊中間的餘地。因此，當時還有一個人說：「在唯一可憎的出路只是執役作卑賤的奴隸的時候，誰又能不去拿起卜魯特斯（Brutus）的無情的刀，克林威爾（Cromwell）的鮮紅的斧，或者拉瓦雅克(Ravaillac，刺死法王享利第四者)的血染的刀呢？」於是當時的十三州的殖民地的人民就毫不遲疑地拿起他們的刀斧，打了七年仗，爭得了他們不做奴隸、而做自由人的地位。
: 這一切看來真是再平易不過的了。但假如不是真心誠意地承認並尊重自己以及旁人做人的權利，那還有什麼民主可言呢？所以在美國獨立戰爭發動的那一年，有名的湯瑪斯•潘恩（Thomas Paine）發表了一本宣揚民主觀念最有力量、對革命的發生有直接影響的小書，這本書的題目不過是《常識》二字（Common Sence）。歐洲的王公貴族所視為毒蛇猛獸的民主主義，對他們不過是常識，因為那已浸透在他們的全部生命中了。在這小冊中有這樣一句警句道：「在上帝眼光裡，一個誠實真摯的人，比古今所有的戴著冠冕的惡漢，對於社會還有價值些。」真正的民主戰士，就不過是最誠實最真摯的人。
: 領導反對奴隸制度成功的林肯曾根據了獨立宣言的精神而說：「方今是一個交換的世界，凡不願給旁人做奴隸的人，就應當不願以旁人做奴隸。凡拒絕旁人享用自由的人，自己也不應該享用自由；既然是立身在公平的上帝之下，這樣的人縱然有了自由也絕無久享之理」。這正是說，壓迫旁人的人自己也不能有自由，這是何等輝煌的真理啊。
:: ——《新華日報》1943年7月4日“新华副刊”《真实的民主戰士》，作者罗泊&lt;ref name=民主精神/&gt;

* 由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
*: ——《新华日报》1943年9月15日社论《[[w:民主第一|民主第一]]》&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1943-09-15/1943-09-15.jpg 《新华日报》1943年9月15日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1944年 ==
* 国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。
*: ——《新华日报》1944年1月19日社论《[[w:国内民主与国际民主|国内民主与国际民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/4/items/1944-01-19/1944-01-19%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月19日第二版]&lt;/ref&gt;

* ……抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。……
*: ——《新华日报》1944年1月22日短评《[[w:抗战的人，应有自由|抗战的人，应有自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/31/items/1944-01-22/1944-01-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年1月22日第三版]&lt;/ref&gt;

* 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。……为了抗战胜利，为了战后和平，为了政治的进步，为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。
*: ——《新华日报》1944年2月1日社论《[[w:人民基本民主权利的保障 ——论张君励先生的建议案|人民基本民主权利的保障——论张君励先生的建议案]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/31/items/1944-02-01/1944-02-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年2月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 人民所享有的民权，不能不是愈到下层，愈广泛，愈直接。但选举权虽对于中央，也是可以无限制地运用的。特別是代表人民的所谓代表机关，不论是国会也好，人民代表大会也好，必须由人民自己选出的代表组成，否则这种机关，便不是民意机关。
: 選舉權能否徹底地、充分地、有效地運用，與被選舉權有沒有不合理的限制和剝奪，具有不可分離的密切關係。本來，廣義地說，選舉權就包括被選舉權在內，有选举权的运用，就必有被选举的对象；因而有选举权的存在，就同时，有被选举权存在。如果被選舉權受了限制，則選舉權的運用，也就受限制了。具体地说，假使某些人民被剥夺了被选举权，则有选举权的人就不能去选举他们，因而选举权的运用，也就受着限制了。所以真正的普選制，不僅選舉權要「普及」、「平等」。而且被選舉權也要「普及」、「平等」，不仅人民都要享有同等的选举权，而且人民都要享有同等的被选举权。除了“精神缺陷”或“被法院判处剥夺公权”的人们，以及汉奸外，任何人的被选举权都不应该被限制，被剥夺。不仅不应该以资产多寡、地位高下、权力大小为标准，而且不应该以学问优劣、知识多少为标准，唯一的标准就是能不能代表人民的意思和利害，是不是为人民所拥护，因而也就只有让人民自己去选择。如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那幺纵使选举权没有被限制，也不过把选民作投票的工具罢了。
: 最后应该说及的，是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有「普通」、「平等」的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，「保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。」也就是「确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。」否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
: ——《新華日報》1944年2月2日社论《[[s:论选举权|论选举权]]》&lt;ref name=选举权&gt;[https://archive.org/download/1944-02-02/1944-02-02.jpg 《新華日報》1944年2月2日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.civicparty.hk/sites/default/files/newsA3.jpg?1409113900&lt;/ref&gt;

* 限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
*: ——《新华日报》1944年3月5日“新华副刊”《强大而民主》，作者郁敏&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/1/items/1944-03-05/1944-03-05%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月5日第四版]&lt;/ref&gt;

* 我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
*: ——《新华日报》1944年3月15日社论《[[w:加强中美人民的合作|加强中美人民的合作]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/24/items/1944-03-15/1944-03-15%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月15日第二版]&lt;/ref&gt;

* 英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。
: “平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义。”
: 英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到'自由'也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……
: 民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 
: ——《新华日报》1944年3月30日社论《[[w:论英美的民主精神|论英美的民主精神]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/16/items/1944-03-30/1944-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
*: ——《新华日报》1944年4月19日短评《[[w:言论自由与民主|言论自由与民主]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/15/items/1944-04-19/1944-04-19%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年4月19日第三版]&lt;/ref&gt;

* 惟有我们的敌人日本和德国，才是只讲一种自由的，他们的人民没有政治自由，所以他们不会积极作战。“有自由的国家不可侮，没有自由的国家，虽暂时强大，最后还是要失败。”这两句话，更是不移之论，目前盟军胜利的捷报，正在印证着这个真理。
: ……这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：「我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的！」
: ——《新华日报》1944年5月16日社论《[[w:孙哲生先生论三种自由|孙哲生先生论三种自由]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/17/items/1944-05-16/1944-05-16%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月16日第二版]&lt;/ref&gt;
::（注：孙哲生时任立法院院长）

* 当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……
: 原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学－－自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽车只是外国人的玩意。现在却有些已学会了坐汽车的先生们说：中国人民倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只是适用于外国，不合国国情，岂不是同样荒谬么?
: 民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。
: —— 《新华日报》1944年5月17日“新华副刊”《民主即科学》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/9/items/1944-05-17/1944-05-17%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年5月17日第四版]&lt;/ref&gt;

* 一個平凡而又不平凡的新聞：據說美國在馬紹爾戰場協助土人實行民主，讓他們自己選舉行政官。這是很平凡的事：從民主的美國來說，正應當如此。這也是不平凡的事：從不民主或尚未民主的國家來看，覺得新奇、覺得刺耳、覺得不平凡。
*: ——《新華日報》1944年10月3日短評《[[w:平凡与不平凡|平凡与不平凡]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/35/items/1944-10-03/1944-10-03%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新華日報》1944年10月3日第三版]&lt;/ref&gt;

* 渥太華雜誌說：「英國人民對於反對黨的討論、辯論和評論，非常重視，所以由國庫撥款成立反對黨，使之評論政府。」看了這消息不免使人大吃一驚。理由不辨自明：讓人民來評論，這種辦法是不合於我們東方人的文化習慣的。東西文化的不同之點，恐怕這倒是一例。
*: ——《新華日報》1944年10月25日短評《[[w:东西不同论|东西不同论]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/5/items/1944-10-25/1944-10-25%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日報》1944年10月25日第三版]&lt;/ref&gt;

* 像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
: 只有忠于民主制度，坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人，才能够在民主制度下继续存在；反之，害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命的活力，而终于会陷于死亡的绝境!
: ——《新华日报》1944年11月15日“新华副刊”《民主主义是生命的活力》，作者陈桑&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/13/items/1944-11-15/1944-11-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年11月15日第四版]&lt;/ref&gt;

==1945年==
*　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗? 
*: ——《新华日报》1945年1月18日“新华副刊”《工程师和民主》，作者韦华&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/21/items/1945-01-18/1945-01-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年1月18日第四版]&lt;/ref&gt;

*考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国，提起'新闻自由'真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规。……此外，尚另有内政部公布的两种。除明令公布的种种法规外，还有各种临时指示电文。……三十三年六月，国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》，内容无所不包，例如其中规定的禁载标准十二条中第一项：“违背我国立国之最高原则者，”就笼统抽象，可以任意解释；而照现行情况，所谓“立国的最高原则”，就是党治。在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁，和对民主主义政策和殷切向往的部分材料，以供参考。——编者
:'''言论出版自由是民主政治的基本'''
:“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是……要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。……
:“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此不仅在平时需要言论自由，在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首，邱吉尔首相也把它定为七项标准的第一项，正因为他们能这样地重视它而且好好地名符其实地尊重它，所以才能在现在连打胜仗，并且要在将来建立和平。这一切摆在眼前的事实，正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十三年九月二十三日昆明《云南日报》)。
:'''言论出版限制使人民愚昧和无知'''
:“十数年来，因为检查制度的树立，使报纸的使命，未能充分达成；而在反映民意这一点，遗憾尤多，近年以来，……言论出版的限制加强，结果出版界的凋零，实为多年所未见；而报纸之所提供于国人的，几于全国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是应该加以改良的，……一个国家社会的进步，全在文化的提高；而文化的提高，一在教育普及，二在出版事业兴盛。我们对于有益可能的出版，如果过事‘谨慎'，势将使出版事业趋于萎缩，而人民的精神食粮也感缺乏；终极的结果，使演成人民的无识和不知。以无识和不知的人民，固不足以言抗战，更不足以谈建国”(三十三年四月廿二日昆明《正义报》)。
:'''是民主还是独裁就看有无言论自由'''
:“通讯与言论自由，乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由，则失去说话自由权的个人，必同时失去其他自由，自由既丧失，那就与奴隶无异，不能算是国民。一个国家，如果其所统治的人民没有起码的说话自由，则其统治必属独裁。而以现时术语称之，则为法西斯的专制，断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着”。……(三十三年六月十五日成都《华西日报》)。
: '''要以坚毅精神争取实现民主政治'''
: “新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。……(三十四年二月二日《华西日报》)。
:……“就报纸而论，国内外消息由一个机构发出，凡是对某一方面感觉不快或者不方便的，永远不会让人民知道。……于是所有的报纸图书杂志，尽管种类不同、名目不同、地点不同，内容都举一可以反三，全部相同。这不但浪费人力财力，其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。有计划的桎梏，这国度内的人民将会重返自然，成为木石，成为猿鹿，为葛天氏之民、为无怀氏之民，为羲皇上人!”(吴晗，三十年一月十四日昆明《自由论坛》)。
: '''不做懦夫，不做奴才，使报纸为民主服务'''
: “目前的事实，是报纸和舆论分了家，舆论被埋没在每一个人民的胸坎中，报纸杂志离开了现实，背叛了人民，孤零零地挂在半空中，不上不下，不进不退，不左不右，不死不活，只作为这时代的一个应有的点缀品罢了。”“与世无争，与人无争，是懦夫的行为；受辱不争，受害不争，是比懦夫更下一等的奴才行径；我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时代，被侵略被压迫的时代，要解放自己，要解放国家，应该先以铲除这不争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸与舆论的合一，应该是当前最迫切的人民的要求!”(吴晗，昆明《自由论坛》三十四年一月十四日。)
: ——《新华日报》1945年3月31日第二版“舆论辑要”《[[s:新闻自由——民主的基础|新闻自由——民主的基础]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/29/items/1945-03-31/1945-03-31%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年3月31日第二版]&lt;/ref&gt;

* 「现在是非变不可了！」「但如何变呢？」「我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。」
*: ——《新华日报》1945年4月8日第三版《[[s:中国需要“变”|中国需要“变”]]》&lt;ref&gt;[https://ia601400.us.archive.org/26/items/1945-04-08/1945-04-08%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月8日第三版]&lt;/ref&gt;

* “人有天賦的人權，人的自由與尊嚴不該為不正勢力所侵犯與褻瀆，人民是政府的主人而不是奴隸，……這從十八世紀以來，應該早已經是全人類共知公認的常識了。可是，在今天，在二十世紀的五十年代，世界上還有根本不承認人民權利的法西斯蒂，還有企圖用不正暴力來強使人民屈服的暴君魔鬼，還有想用一切醜惡卑劣的方法來箝制人民自由、剝奪人民權利的「法規」，「條例」，「體制」；還有想用「民主」的外衣來掩藏法西斯本體的魔術家和騙子，那麼我們在今天這個民主先鋒的誕生的日子，就格外覺得自己的責任的重大，也就格外覺得傑弗遜先生精神的崇高與偉大了。”
: ……“杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。”
: ——《新華日報》1945年4月13日社論《[[s:紀念傑弗遜先生|紀念傑弗遜先生]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/14/items/1945-04-13/1945-04-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日報》1945年4月13日第二版]&lt;/ref&gt; 

* “在另外一位名人教训青年的文章中，我们又看到这类的话，要我们青年牺牲个人的自由和平等，来贡献给国家和革命。乍看起来，这是很有道理的。为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?”
: ……“一面说青年“根本不能谈民主”，一面是叫青年“必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的“标准”的“民主自由”的教育。虽然有时也要牵着某些青年的鼻子，叫他们来唱唱“爱自由、爱民主”的歌调(但紧接在后面的总要露出那些什么第一什么集中之类的狐狸原腔来)，那不过是为着要装装门面而已。”
: ——《新华日报》1945年4月15日第四版《民主和自由新论》，作者黄元真。&lt;ref&gt;[https://ia601406.us.archive.org/6/items/1945-04-15/1945-04-15%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月15日第四版]&lt;/ref&gt;

* 毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。
*: ——《新华日报》1945年4月19日“新华副刊”《中国边区报导》，作者福尔曼，Holt公司出版，译自纽约时报&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/20/items/1945-04-19/1945-04-19%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年4月19日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，还必须在纸张、印刷、交通运输各方面都有充分自由的保障。
*: ——《新华日报》1945年6月26日社论《[[s:出版业的危机！|出版业的危机！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/11/items/1945-06-26/1945-06-26%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年6月26日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一切力量来自人民！一切光荣归于民主！
*: ——《新华日报》1945年7月2日第三版《一切光荣归于民主——共产党员怎样学习民主作风（之二）》，作者李晋&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/0/items/1945-07-02/1945-07-02%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月2日第三版]&lt;/ref&gt;。

* 曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种&quot;民主&quot;，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。
*: ——《新华日报》1945年7月3日社论《[[s:争民主是全国人民的事情|争民主是全国人民的事情]]》&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/11/items/1945-07-03/1945-07-03%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月3日第二版]&lt;/ref&gt;

* 年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益， 我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 
*: ——《新华日报》1945年7月4日社论《[[s:象征民主自由的日子|象征民主自由的日子]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/6/items/1945-07-04/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;

* 在抗战胜利中纪念“记者节”，每个新闻从业员都感到一点光荣，但是在光荣背后，对于戴着重重枷锁而奋斗过来的新闻记者，每个人也都有一份悲愤和羞惭。悲愤的是我们“文章报国”的志愿和力量，在这长期的神圣抗战中因为这种不合理制度而打了一个七折八扣，有消息不能报导，有意见不能发表，每天做应声虫，发公式稿，替人圆谎，代人受罪，在老百姓中间造成了“报纸上的话靠不住”的印象，圆谎八年，把中国新闻事业的声誉和地位作践无余；而使我们羞惭的是在这么长的年月中，中国新闻记者竟默认了这种不合理的制度，不仅不能用集体的力量来打碎这种铐在手上的链子，挣脱缚在喉间的绳索，居然有不少自称新闻记者的人为这种制度辩护，用国情不同之类的话来替这种制度开脱，甚至有人由新闻记者摇身一变而为检查官，用剪刀和红墨水来强奸人民的公意。
*: ——《新华日报》1945年9月1日时评《[[s:为笔的解放而斗争 ——“九一”记者节所感|为笔的解放而斗争——“九一”记者节所感]]》&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/1/items/1945-09-01/1945-09-01%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月1日第二版]&lt;/ref&gt;

* 一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家。
: ……言论出版集会和人身自由是民主的起码条件，但他们认为要求这些条件，是阻挠民主。没有党派的合法地位，没有取消一切限制人民的法律和组织，不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主?……请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!
: ——《新华日报》1945年9月27日社论《[[s:民主的正轨|民主的正轨]]》&lt;ref name=9月27&gt;[https://ia601408.us.archive.org/6/items/1945-09-27/1945-09-27%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年9月27日第二版]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=南方/&gt;

*（路透社记者甘贝尔）问:中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何?
:（毛泽东）答:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现[[孙中山]]先生的[[三民主义]]，[[林肯]]的民有、民治、民享的原则与[[罗斯福]]的[[w:四大自由 (罗斯福)|四大自由]]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
:——《新华日报》1945年9月27日第二版《毛泽东同志答路透社记者 中国需要和平建国》&lt;ref name=9月27/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=答路透社记者甘贝尔问[1] |url = http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |website=人民网 |accessdate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201101012456/http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html |archivedate=2020-11-01}}&lt;/ref&gt;

* 这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪？而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，并在屠戮之后，为了嫁祸起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
*: ——《新华日报》1945年12月7日短评《[[s:人民是骗不了的！|人民是骗不了的！]]》&lt;ref&gt;[https://ia601505.us.archive.org/20/items/1945-12-07/1945-12-07%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月7日第三版]&lt;/ref&gt;

* 但是内战一日不停止，民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。中国青年继承了从“五·四”到“一二·九”的光荣传统，一定要和广大人民团结在一起，为和平民主的实现和巩固而斗争到底。
*: ——《新华日报》1945年12月9日社论《[[s:中国青年的光荣|中国青年的光荣]]》&lt;ref&gt;[https://ia601504.us.archive.org/24/items/1945-12-09/1945-12-09%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月9日第二版]&lt;/ref&gt;

* '''“一二·一”惨案的责任——反动者诿过共产党'''
: 反动者企图以“共党煽动”(见中央社电及中央日报、和平日报社论)，轻轻把“一二·一”惨案的责任推得一干二净，但是七日的新民报说：“学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，“看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；“这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。国民公报在七日社论中，也指出：对“手无寸铁”的学生施以残杀，“云南省地方当局之未能慎为处理应该负责”。
: '''对青年应有民主态度——不可强加诬蔑，动用武力'''
: 统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致(除极少官报)主张政治应民主，特别对青年，千万不应以武力对付，并当保障其身体、言论、集会、结社等基本自由。七日的大公报说：“今天是民主的时代，我们的国家，我们的政治，正应该向民主大路上走，而民主精神，就是要多数人民关心国事，参与国事，在此前提下，政府可不必压制人民关心国事”。时事新报也认为，对待青年“不当心存忌怕”；“不可强行压制”，更“不可强加诬蔑……指为某党某派”。新民报(四日)说：“对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要”，“我们主张在学校以内应当让我们的学生尽量自由，……我们以为青年们对于政治问题的态度，不应躲避隔绝，而应多研究，多辩论，以期真正了解，我们政府正在实施‘民主'，我们以为这一点思想学术的自由是应当有保证的”。
: ——《新华日报》1945年12月11日第二版“舆论辑要”《[[s:“一二·一”惨案的反响|“一二·一”惨案的反响]]》&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/10/items/1945-12-11/1945-12-11%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1945年12月11日第二版]&lt;/ref&gt;

==1946年==
* 专制主义者不要人民聪明懂事，只要人民蠢如鹿豕，所以他是很不喜欢现代报纸的。新专制主义者，即法西斯主义者，他们比其先辈，就更高明些了。戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越湖涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。
: 所以，有两种报纸。一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。
: ——《新华日报》1946年1月11日“本报八周年纪念特刊”《人民的报纸——为新华日报八周年纪念作》，作者陆定一&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/5/items/1946-01-11/1946-01-11%E7%AC%AC%E4%BA%94%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月11日第五版]&lt;/ref&gt;

* 这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万「撤销」不得的。
*: ——《新华日报》1946年1月18日第三版《实现自由是“不切实际”吗?》，作者李新&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/12/items/1946-01-18/1946-01-18%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月18日第三版]&lt;/ref&gt;

* 这是一个老问题了，中国广大人民文化水准太低，常使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面说：“……共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术 ’政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说‘魔术’就是‘民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论：中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几个例子，看看解放区是怎样选举的吧：首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背后摆一个罐或碗，因事不能到会的候选人仍然给他们空出位子，位子后摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以看得见，实际上成了记名投票。后来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子少，都看得清楚，这样就可能使后来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选民几颗，颜色不同的豆子，比如：黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的无记名投票，在某些地方实行结果很好。以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎言，完全没有事实根据。才真是“对全国人民的一种侮辱”哩。
*: ——《新华日报》1946年1月24日第四版《不识字的人，就不能选举吗？》，作者力民&lt;ref&gt;[https://ia601500.us.archive.org/6/items/1946-01-24/1946-01-24%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年1月24日第四版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |author1=卢毅 |title=“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升 |url = http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |website=中延院学报 |accessdate=2020-08-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20191208110408/http://www.celay.org.cn/info/1056/5804.htm |archivedate=2019-12-08}}&lt;/ref&gt;

* “有两种出版法：一、保障以及发扬文明之出版法；二、摧残以及毁灭文明之出版法。我们中国需要哪一种?我们中国要不要走上文明国之大道，与其他文明国一起，在世界舞台上并驾齐驱?
: 文明国之道路就在于使人民的才智有发展之可能和真正的机会。出版是文明的指标，但文明国决不以其政府出版物而自豪，文明国常以民间出版事业之兴盛而自豪，常以其民间出版物的品质之优良、种数与数量之众多而自豪。英国如此，美国如此，法国如此，苏联，真正人民的国家尤其是人民自由出版之最高型。文明国在宪法中不仅保证人民思想、信仰、言论、出版之自由，而且明文宣告放弃检查制度或禁止采用检查制度。”
: ……“人民的自由出版是近代文明的道路；近代文明的道路就是要建设一个进步的民主的幸福的丰富的持久和平的世界；因此，它需要文明的创造，因此它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许文明的批评，它没有什么经不起文明的批评之理——而文明批判与自由研究就需要不仅在一个民族内而且在诸民族间自由的精神交通，人民的自由出版就是这样一个民族文明创造的交通机关。”
: ……“真正的出版法以人民的自由出版为常道，因人民的自由出版是思想信仰良心学术言论自由集中的反射镜。我们能希望一个出版法站在近代文明之外不保障其发展吗?”
: ——《新华日报》1946年2月18日专论《论出版法之修正（上）》，作者何思敬&lt;ref&gt;[https://ia601502.us.archive.org/17/items/1946-02-18/1946-02-18%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第二版]&lt;/ref&gt;
:* 另一转述版本：人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不其文明批评之理……真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。

* 立即释放全国政治犯！严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手！未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐待和私刑拷打犯人的非法行为。
*: ——《新华日报》1946年2月18日第四版《快释放政治犯》，作者齐野&lt;ref&gt;[https://ia601402.us.archive.org/33/items/1946-02-18_202008/1946-02-18%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年2月18日第四版]&lt;/ref&gt;。

* 打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。......“以农立国”的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!……
: 老实说，国民党内反动派的内战及维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民党确定的和各党派一道走上和平、民主的道路时，才能完满解决。
: ——《新华日报》1946年3月30日社论《[[w:一党独裁，遍地是灾|一党独裁，遍地是灾]]》&lt;ref&gt;[https://ia601409.us.archive.org/5/items/1946-03-30/1946-03-30%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年3月30日第二版]&lt;/ref&gt;

* 本市消息 内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是“恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地“治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地“治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所“遵照办理”。有了这个“法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行。人民游行已无自由可言了。
*: ——《新华日报》1946年5月13日第二版《[[w:人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法|人民自由又遭损害，内政部颁限制游行法]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/28/items/1946-05-13/1946-05-13%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月13日第二版]&lt;/ref&gt;

* 现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党却希望天下大乱。其实“要变又要乱”的人是没有的。中国人民和它的利益的忠实代表者中国共产党，不但“要变不要乱“，而且正是要“以变止乱“，而且知道只有变方能止乱。与这相反，“要乱不要变”的人却是有的，那就是国民党反动派。他们企图“以乱止变”。他们正在用各种可怕的乱来阻止他们的专政被改变。自然，他们也是希望某一种“ 安定“的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的'安定'。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的'安定'。
*: ——《新华日报》1946年5月17日社论《[[w:谁使中国不能安定？|谁使中国不能安定？]]》&lt;ref&gt;[https://ia601404.us.archive.org/25/items/1946-05-17/1946-05-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年5月17日第二版]&lt;/ref&gt;

* 作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的自由，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶──人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
*: ——《新华日报》1946年9月1日“新华副刊”《记者节》，作者小亚&lt;ref&gt;[https://ia601403.us.archive.org/4/items/1946-09-01/1946-09-01%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年9月1日第四版]&lt;/ref&gt;。

* “五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
*: ——《新华日报》1946年11月17日社论《[[w:争取自由解放的中国学生——世界学生日献辞|争取自由解放的中国学生 ——世界学生日献辞]]》&lt;ref&gt;[https://ia601401.us.archive.org/32/items/1946-11-17/1946-11-17%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1946年11月17日第二版]&lt;/ref&gt;

== 1947年 ==
* 而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法措施。
: 让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“[[中华人民共和国宪法|人民的宪法]]”出现的一天吧!
: ——《新华日报》1947年2月22日第三版《合法的罪恶》，作者门纳&lt;ref&gt;[https://ia601405.us.archive.org/6/items/1947-02-22/1947-02-22%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%89%88.jpg 《新华日报》1947年2月22日第三版]&lt;/ref&gt;

== 误传 ==
* 不能因国民程度不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。
*: ——这句话并非摘自《新华日报》1939年2月25日社论《民主政治问题》原文&lt;ref&gt;[https://archive.org/download/1939-02-25/1939-02-25.jpg 《新华日报》1939年2月25日第二版]&lt;/ref&gt;，只是笑蜀著《历史的先声》中为这篇社论归纳的小标题。

* 民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。
: ……七月四日万岁！民主的美国万岁！中国的独立战争和民主运动万岁！打倒日本帝国主义！
: ——摘自《[[解放日报]]》1944年7月4日社论《[[w:美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日|美国国庆日 ——自由民主的伟大斗争节日]]》&lt;ref&gt;[https://ia601509.us.archive.org/26/items/1945-07-04_20200808/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第一版]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/27/items/1945-07-04_20200808_0302/1945-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《解放日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;，《新华日报》1944年7月4日社论是《祝美国国庆》&lt;ref&gt;[https://ia601507.us.archive.org/16/items/1944-07-04/1944-07-04%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%89%88.jpg 《新华日报》1944年7月4日第二版]&lt;/ref&gt;。

==需要更多来源==
''以下内容大部分摘自《历史的先声》，请协助提供更多来源，比如当日《新华日报》电子版或截图。''
* 如何使青年的思想和行动能有正当的发展…可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。…另一种主张是思想自由。…只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
*: ——《新华日报》1941年6月2日社论《青年思想训练问题》

* 军队国家化是新中国的基本国策，党卫军是法西斯和蒋介石才干得事情，是欺骗人民的卑鄙手段。
*: ——《新华日报》1944年2月14日

* 昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，”革命精神炽烈”，这是真的民意了，”纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的”民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
*: ——《新华日报》1944年3月15日

* 现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个”优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重”新闻自由”这种人民的”不可动摇的权利。”
*: ——《新华日报》1944年10月9日社论《民主大家庭的家法》

* 中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
*: ——《新华日报》1945年1月28日《是不是代用品呢?》,作者友谷&lt;ref name=南方&gt;{{cite news |title=重申和重温中国共产党的民主追求 |url = http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |access-date=2020-07-11 |newspaper=南方都市报 |date=2005-10-20 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200711192954/http://opinion.southcn.com/editorial/200510200493.htm |archive-date=2020-07-11 }}&lt;/ref&gt;

* 二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是&quot;只许州官放火，不许百姓点灯。&quot;政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
*: ——《新华日报》1946年2月1日，作者茅盾。

* 中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这三大目标而奋斗的人，在历史中就有他的地位。
*: ——《新华日报》1946年11月17日

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

== 外部链接 ==
{{Wikipedia}}
* [http://xh.xhby.net/ 《新华日报》] 
* 《历史的先声－－半个世纪前的庄严承诺》

[[Category:中国共产党中央委员会]]
[[Category:报纸]]</text>
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    <title>司徒華</title>
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      <text bytes="601" xml:space="preserve">[[File:Szeto Wah at 21st anniversary candlelight vigil.jpg|thumb|]]

'''司徒華'''（1931年2月28日—2011年1月2日），香港政治人物。

==語錄==
*「婚姻可能是幸福，亦可能是不幸福。同時假如你心中有所愛的人，或者別人心中愛你，雖然天人相隔，你都會感覺到是一種幸福。」[http://hk.news.yahoo.com/article/100725/4/jcgw.html]
*「我是從來不賭博的。有些人押錯注，但不是我。對公義和民主。我押上了我的生命。」1992年6月


{{wikipedia}}

[[分類:香港立法會議員]]
[[分類:2010年代逝世]]</text>
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      <text bytes="4796" xml:space="preserve">《KANO》是一部基於史實─臺灣日治時期嘉義農林棒球隊遠征甲子園的臺灣電影，由馬志翔執導、黃志明和魏德聖監製的長片。2014年2月27日在台上映。本作另有改編漫畫分三卷、小說版一卷問世。
==經典語錄==
&lt;small&gt;''備註：本片全篇對白採日語者占九成，以下語錄以電影顯示之中文字幕為準。漫畫方面則維持原文。''&lt;/small&gt;
===近藤兵太郎 永瀨正敏 飾===
*球場是神聖的地方，進場前要對它行禮，並心存感激。
*我告訴你，蕃人跑得快，漢人打擊強，日本人擅長防守，這樣的組合是求都求不來的。只要再多加磨練，絕對會成為最強的一隊，絕對會進甲子園的！
*有錢自己喝酒…沒錢給學生練球…
*心不正，球就不正！沉不住氣跟人家打什麼野球？
*輸的人有什麼資格哭？
*如果我現在放棄，不就又輸給自己了！我…不能再輸給自己了。
*在球場上流淚算什麼男子漢？
*不要只想著贏，要想不能輸，你就會有無限的力量。
*練習是不會騙人的。現在不練習，比賽就只能後悔了！
*超越自己！超越自己！現在的血汗就是將來贏球的關鍵。
*贏球笑都來不及了，還哭？
*土就是土，跟家裡的一樣。
*要溝通什麼？野蠻？你們看見了什麼？看見我們輸球了嗎？人種和野球有什麼關係？我們的球員和其他隊的球員一樣，都有著一顆熱愛野球的心。
*相信你的武器，好好把握你的每一顆球。
*我打從心底喜愛野球；這樣的熱愛，是被你們喚醒的。直到最後都要相信自己、相信隊友；你們已經得到了最珍貴的東西。
===濱田次箕 吉岡尊禮 飾===
*吳！你這學年就高年級了，明年的甲子園也是你最後的機會了。難道你沒有一點危機感，不想跟木瓜樹一樣開花結果？
*嗯～運動員的腦袋果然比較聰明。
===阿靜 葉星辰 飾===
*你做你喜歡的事情有什麼好笑？男子漢要豪邁！

===小里初雄 大倉裕真 飾===
*投吧！我今天要得到你們歡呼！
===福島又男 山室光太朗 飾===
*不要想著贏，要想不能輸，心裡不能有放棄的念頭。
===平野保郎（羅保農） 張弘邑 飾===
*我說我幸運表示我懂得反省，但你說我瞎矇的就是汙辱我了。
*我們可以進入甲子園，因為教練每天甲子園甲子園的，讓我覺得甲子園就在嘉農隔壁，只要過街就到了。所以應該沒那麼難才對。
*喔…濱田老師負責騙木瓜，近藤教練負責騙人唷…
*你知道怎麼種出又大又美的木瓜嗎？只要在木瓜樹的根釘上長釘子就行了。
*阿基拉（吳明捷）就是那顆被釘上長釘的木瓜樹，他沒有退路了。沒有退路的木瓜樹一定能長出肥美果實的！
*學長！我們是台灣來的嘉農啊！
===齊藤公好 蔡佑梵 飾===
*可以結束跟必須結束是不一樣的！
===大江光夫 鄭秉宏 飾===
*今天，就算被泥巴瞎了眼，滑斷了手腳，也一定要贏這一場！
*不行，這不公平！我們還沒輸啊！
*是怕了想逃嗎？
*我真的好想贏一場球，一次就好…好想贏一場…
===八田與一 大澤隆夫 飾===
*嘉農加油，拿個甲子園冠軍回來；前進甲子園，為台灣農民爭口氣。加油！
===佐藤教練 伊川東吾 飾===
*球者魂也！
*聽好，不要怕輸，要想辦法贏。
*不要怕被打到，你（近藤）一有害怕的念頭，就會開始閃躲。怕輸，那就想辦法贏啊！
===札幌商教練 瀧裕二郎 飾===
*對手的實力越強，越能激發出自己的實力。投球不是憑快，要憑大腦，你要相信自己的隊友。
*打球可以生氣，但是不能放棄。你看見了嗎？他們（嘉農）沒有一個球員放棄任何一顆球，即使不可能的球也死命追到底。錠者…我們輸了。
===菊池寬/小池 小市慢太郎 飾===
*我冒昧問一下，怎麼跟其他種族的球員溝通呢？野蠻的高砂族聽得懂日語嗎？
*一球入魂！我完完全全成為嘉農的袒護者了。他們那不同種族，卻為相同目標在球場上奮鬥的英姿，著實讓我感動流淚啊！
===錠者博美 青木健 飾===
*我們會贏的！
*英雄戰場，天下嘉農！
===只在漫畫版出現者===
{{wikipedia}}
*近藤：正視就是專注當下。你（吳明捷）要專注球、對手和自己，只管投，知道嗎？（第一卷）
*近藤：漢人和蕃人打野球有什麼不對？（第一卷）
*小里：越打越差的人，是沒資格嘲笑急起直追的人喔！（第一卷）
*濱田：植物因為有了危機感，所以就會義無反顧地開花結果。（第二卷）

[[Category:台灣電影]]</text>
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      <text bytes="4800" xml:space="preserve">《KANO》是一部基於史實——臺灣日治時期嘉義農林棒球隊遠征甲子園的臺灣電影，由馬志翔執導、黃志明和魏德聖監製的長片。2014年2月27日在台上映。本作另有改編漫畫分三卷、小說版一卷問世。

==經典語錄==
&lt;small&gt;''備註：本片全篇對白採日語者占九成，以下語錄以電影顯示之中文字幕為準。漫畫方面則維持原文。''&lt;/small&gt;
===近藤兵太郎 永瀨正敏 飾===
*球場是神聖的地方，進場前要對它行禮，並心存感激。
*我告訴你，蕃人跑得快，漢人打擊強，日本人擅長防守，這樣的組合是求都求不來的。只要再多加磨練，絕對會成為最強的一隊，絕對會進甲子園的！
*有錢自己喝酒…沒錢給學生練球…
*心不正，球就不正！沉不住氣跟人家打什麼野球？
*輸的人有什麼資格哭？
*如果我現在放棄，不就又輸給自己了！我…不能再輸給自己了。
*在球場上流淚算什麼男子漢？
*不要只想著贏，要想不能輸，你就會有無限的力量。
*練習是不會騙人的。現在不練習，比賽就只能後悔了！
*超越自己！超越自己！現在的血汗就是將來贏球的關鍵。
*贏球笑都來不及了，還哭？
*土就是土，跟家裡的一樣。
*要溝通什麼？野蠻？你們看見了什麼？看見我們輸球了嗎？人種和野球有什麼關係？我們的球員和其他隊的球員一樣，都有著一顆熱愛野球的心。
*相信你的武器，好好把握你的每一顆球。
*我打從心底喜愛野球；這樣的熱愛，是被你們喚醒的。直到最後都要相信自己、相信隊友；你們已經得到了最珍貴的東西。
===濱田次箕 吉岡尊禮 飾===
*吳！你這學年就高年級了，明年的甲子園也是你最後的機會了。難道你沒有一點危機感，不想跟木瓜樹一樣開花結果？
*嗯～運動員的腦袋果然比較聰明。
===阿靜 葉星辰 飾===
*你做你喜歡的事情有什麼好笑？男子漢要豪邁！

===小里初雄 大倉裕真 飾===
*投吧！我今天要得到你們歡呼！
===福島又男 山室光太朗 飾===
*不要想著贏，要想不能輸，心裡不能有放棄的念頭。
===平野保郎（羅保農） 張弘邑 飾===
*我說我幸運表示我懂得反省，但你說我瞎矇的就是汙辱我了。
*我們可以進入甲子園，因為教練每天甲子園甲子園的，讓我覺得甲子園就在嘉農隔壁，只要過街就到了。所以應該沒那麼難才對。
*喔…濱田老師負責騙木瓜，近藤教練負責騙人唷…
*你知道怎麼種出又大又美的木瓜嗎？只要在木瓜樹的根釘上長釘子就行了。
*阿基拉（吳明捷）就是那顆被釘上長釘的木瓜樹，他沒有退路了。沒有退路的木瓜樹一定能長出肥美果實的！
*學長！我們是台灣來的嘉農啊！
===齊藤公好 蔡佑梵 飾===
*可以結束跟必須結束是不一樣的！
===大江光夫 鄭秉宏 飾===
*今天，就算被泥巴瞎了眼，滑斷了手腳，也一定要贏這一場！
*不行，這不公平！我們還沒輸啊！
*是怕了想逃嗎？
*我真的好想贏一場球，一次就好…好想贏一場…
===八田與一 大澤隆夫 飾===
*嘉農加油，拿個甲子園冠軍回來；前進甲子園，為台灣農民爭口氣。加油！
===佐藤教練 伊川東吾 飾===
*球者魂也！
*聽好，不要怕輸，要想辦法贏。
*不要怕被打到，你（近藤）一有害怕的念頭，就會開始閃躲。怕輸，那就想辦法贏啊！
===札幌商教練 瀧裕二郎 飾===
*對手的實力越強，越能激發出自己的實力。投球不是憑快，要憑大腦，你要相信自己的隊友。
*打球可以生氣，但是不能放棄。你看見了嗎？他們（嘉農）沒有一個球員放棄任何一顆球，即使不可能的球也死命追到底。錠者…我們輸了。
===菊池寬/小池 小市慢太郎 飾===
*我冒昧問一下，怎麼跟其他種族的球員溝通呢？野蠻的高砂族聽得懂日語嗎？
*一球入魂！我完完全全成為嘉農的袒護者了。他們那不同種族，卻為相同目標在球場上奮鬥的英姿，著實讓我感動流淚啊！
===錠者博美 青木健 飾===
*我們會贏的！
*英雄戰場，天下嘉農！
===只在漫畫版出現者===
{{wikipedia}}
*近藤：正視就是專注當下。你（吳明捷）要專注球、對手和自己，只管投，知道嗎？（第一卷）
*近藤：漢人和蕃人打野球有什麼不對？（第一卷）
*小里：越打越差的人，是沒資格嘲笑急起直追的人喔！（第一卷）
*濱田：植物因為有了危機感，所以就會義無反顧地開花結果。（第二卷）

[[Category:台灣電影]]</text>
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      <text bytes="557" xml:space="preserve">'''李秀亨'''（{{Kor|諺=이수형|漢=李秀亨|羅=Yi Su-hyung}}，1435年－1528年），字英甫，号桃村。朝鲜王朝文学家、政治家、诗人、思想家。

==語錄==
*父師竟畢老，交友蠹暄徒。
**原文：{{lang|ko|부사경필노，교우두훤도.}}
*修道介于石，蘊才器也瑚。
**原文：{{lang|ko|수도개우석，온재기야호.}}
**《允矣訥言子》

{{wikipedia}}
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[[category:文學家]]
[[category:政治家]]
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[[category:16世紀逝世]]
[[category:朝鮮半島人物]]</text>
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      <text bytes="557" xml:space="preserve">'''李秀亨'''（{{Kor|諺=이수형|漢=李秀亨|羅=Yi Su-hyung}}，1435年—1528年），字英甫，号桃村。朝鲜王朝文学家、政治家、诗人、思想家。

==語錄==
*父師竟畢老，交友蠹暄徒。
**原文：{{lang|ko|부사경필노，교우두훤도.}}
*修道介于石，蘊才器也瑚。
**原文：{{lang|ko|수도개우석，온재기야호.}}
**《允矣訥言子》

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      <text bytes="1131" xml:space="preserve">'''福井謙一'''（{{jpn|j=福井 謙一|kn=ふくい けんいち|rm=Fukui Ken'ichi}}，1918年10月4日—1998年1月9日）日本理論化學家，美國科學院外籍院士，歐洲藝術科學文學院院士。文化勳章、勳一等旭日大綬章表彰。文化功勞者。贈從二位。

福井教授由於在1951年提出直觀化的前線軌道理論，因而於1981年成為亞洲首位諾貝爾化學獎得主、第6位日本人諾貝爾獎得主。

== 語錄 ==
*有價值的奇妙想法都是稍縱即逝的&lt;ref&gt;馬正飛，《諾貝爾獎得主金言集》，金城出版社，2004：269－271，ISBN 9787800845420。&lt;/ref&gt;。
*一個自然科學工作者，在面對大自然時，內心產生的樸素的好奇心，是他開拓科學技術領域最重要的動機。
*評價他人工作的價值是非常困難的，像工程學那樣易於顯出實效的暫且不談。在科學界，許多工作是無法從實效上去評價的。
{{wikipedia}}

{{日本諾貝爾獎得主}}
==參考文獻==
{{reflist}}

[[Category:日本科学家]]
[[Category:1990年代逝世]]
[[Category:諾貝爾化學獎獲得者]]</text>
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    <title>列尔纳</title>
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        <username>Mtarch11</username>
        <id>43844</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Rv, long-term abuse: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Long-term_abuse/Alec_Smithson</comment>
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      <text bytes="2078" xml:space="preserve">[[File:Villa Aurelia, Lierna Lake Como.png|thumb|[[科莫湖]]边的房子]]
[[File: Lierna..2.JPG|thumb|科莫湖畔的列尔纳]]
[[File:Lierna Scalone d'onore a Lago disegnato da Castiglioni.png|thumb|科莫湖畔的列尔纳]]

'''列尔纳'''（{{lang-en|Lierna}}）是[[意大利]][[科莫湖]]的一个市镇。总面积11.24平方公里，人口数量为2124，人口密度190人/平方公里（2017年）。

==语录==
* 列尔纳就像[[蒙特卡洛]]!!（{{lang-en|Monte-Carlo}}）。
** Lierna is like Monte Carlo!! 
**[[佐治·古尼]] （{{lang-en|George Clooney}}）
*** TG COM24, Mediaset, Italy, 2006
*** [https://www.ilturista.info/guide.php?cat1=4&amp;cat2=8&amp;cat3=16&amp;cat4=150&amp;lan=ita ''...l'attore George Clooney ha paragonato Lierna a Monte Carlo'', ''il Turista.info''. 2017年3月14日]
* 它让所有湖泊都高贵（{{lang-en|Lake Como}}）。
** È Lierna che nobilita tutto il Lago di Como. 
**[[西吉斯蒙多·博尔多尼]] 
*他希望在这个沮丧而轻松的列尔纳海岸上，年轻人[[小普林尼]]有他的别墅叫别墅喜剧，因为现场人员的演员出现了最卑微悲惨的悲剧的。
* 过去，富人只在科莫湖的山丘上购买房屋和别墅，就像普林尼对 Commedia 别墅所做的那样，是为了不失明，不被洪水淹没。较差的 ”。
** In passato i ricchi compravano le case e le ville solo sulle colline del Lago di Como, come fece Plinio con villa Commedia, per non perdersi la vista e per non avere allagamenti. &quot;In riva a farsi lambire i piedi dall'acqua ci andavano i poveri&quot;. 
**[https://amp.ilgiornale.it/news/c-hollywood-sul-lago-como.html &quot;Il Giornale&quot;, Giorgia Gandola, 7 march 2008]
* Vuolsi che su questo lido depresso ed agevole di Lierna il giovin Plinio avesse la villa sua detta Commedia , perciocchè gli attori di quelle in sulla scena escivano con borzacchini del coturno tragico più umili.
**Giovanni Battista Giovio

== 参见 ==
* [[蒙特卡洛]]
* [[科莫湖]]
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[[Category:意大利]]
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    <title>科莫湖</title>
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      <text bytes="822" xml:space="preserve">[[File: Lago di Como, Lierna, Lombardy, Italy - panoramio (1).jpg|thumb|[[科莫湖]]边的房子]]
[[File:Poster Lake Como Luxury, 1930.png|thumb|Lierna Lake Como, 1930]]
[[File: Lierna..2.JPG|thumb|科莫湖畔的列尔纳]]
[[File:Angela Londonio, Castello del Lago di Como, olio su tela, cm 59X44, 1927.png|thumb|Castle of Lierna Lake Como]]

'''科莫湖'''（{{lang-en|Lake Como}}），[[意大利]][[阿尔卑斯山脉]]一冰蚀湖，著名旅游胜地，属伦巴第大区管辖，面积146平方公里，为意大利第三大湖。

==语录==
* 它让所有湖泊都高贵。
** È Lierna che nobilita tutto il Lago di Como. 
**[[西吉斯蒙多·博尔多尼]] 

== 参见 ==
* [[蒙特卡洛]]

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    <title>华春莹</title>
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[[File:Hua_Chunying2.jpg|thumb]]

'''华春莹'''（{{bd|1970年|4月|}}），女，江苏省淮阴区人，中华人民共和国职业外交官，现任外交部部长助理、新闻司司长兼外交部发言人、外交部公共外交办公室主任。

== 推文 ==
* 摩根·奥塔格斯（Morgan Ortagus）：The U.S. welcomes China’s call to combat the #COVID19 pandemic together. We urge Beijing to share all virus data, let intl teams investigate how the outbreak began in China, &amp; allow citizens free speech. True cooperation requires transparency &amp; real actions, not just rhetoric. （2020年4月7日推文）&lt;ref&gt;[https://twitter.com/statedeptspox/status/1247527621509799938 Morgan Ortagus 2020年4月7日推文]&lt;/ref&gt;
** 华春莹：Welcome to China anytime and talk to anyone in the streets to enjoy the freedom.（'''随时欢迎到中国，在街上随便找人聊天、享受自由'''） BTW Where is freedom &amp; transparency when {{W|布雷特·克罗泽|Captain Crozier}} was dismissed for a letter to save thousands of lives and medical workers fired for talking about working conditions?&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1248245825517400064 华春莹2020年4月9日推文]&lt;/ref&gt;
**: ——2020年4月9日于推特上反击[[W:摩根·奥塔格斯|摩根·奥塔格斯]]

* 摩根·奥塔格斯（Morgan Ortagus）：This is a pivotal moment for the world. It will go down in history. Freedom loving people around the world must stand with the rule of law and hold to account the Chinese Communist Party, which has flagrantly broken its promises to the people of Hong Kong.（2020年5月30日推文）&lt;ref&gt;[https://twitter.com/statedeptspox/status/1266712225026318337 Morgan Ortagus 2020年5月30日推文]&lt;/ref&gt;
** 华春莹：&quot;'''I can't breathe.'''&quot;
**: ——2020年5月30日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1266741986096107520 华春莹2020年5月30日推文]&lt;/ref&gt;

* '''中国与美国最大的区别在于，中国将人民放在第一位，而美国是金钱与政治挂帅。中国发现问题并不断改革、进步，美国政治家却对国内问题充耳不闻，致力于“甩锅”的游戏。'''
** 原文：The biggest difference between China and the #US is that China puts people first, while the US puts money and politics first. China sees problems and keeps reforming and improving, while the US politicians turn blind to their problems and always play the blame game.
**: ——2020年7月2日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1278672549786746880 华春莹2020年7月2日推文]&lt;/ref&gt;

*有些美国政客每天不诽谤和攻击中国就睡不着觉，但诽谤和攻击并不能解决他们的问题。中国代表人类的利益。面对美国制裁、胁迫和恐吓的外交手段，我们必须在屈服或说不之间作出选择&lt;ref&gt;[https://www.guancha.cn/internation/2020_09_18_565651.shtml 华春莹：有些美国政客不诽谤攻击中国就睡不着觉]&lt;/ref&gt;。
**原文：Some US politicians won't fall asleep without smearing&amp;attacking China everyday. But smearing&amp;attacking won't help solve their problems. China stands for the interests of the humanity. We have to choose between to kneel or say NO to US diplomacy of sanction, coercion&amp;intimidation&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1306925025333620738 华春莹2020年9月18日推文]&lt;/ref&gt;
::——2020年9月18日推特

*研究表明，在清除极端主义的过程中，新疆维吾尔族妇女思想得到解放，性别平等和生殖健康得到促进，使'''她们不再是生育机器'''。 他们更加自信和独立。
**原文：Study shows that in the process of eradicating extremism, the minds of Uygur women in Xinjiang were emancipated and gender equality and reproductive health were promoted, '''making them no longer baby-making machines.''' They are more confident and independent.

::——2021年1月推特&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/world/2021/jan/10/twitter-removes-china-us-embassy-post-saying-uighur-women-no-longer-baby-making-machines|title=Twitter removes China US embassy post saying Uighur women no longer 'baby-making machines'|work=The Giardian|language=en-gb|date=2021-01-10}}&lt;/ref&gt;

*百度地图显示，台北市共有山东饺子馆38家，山西面馆67家。味觉不会欺骗。台湾一直是中国的一部分。失散多年的孩子终将回家。
**原文：Baidu Maps show that there are 38 Shandong dumpling restaurants and 67 Shanxi noodle restaurants in Taipei. Palates don't cheat. #Taiwan has always been a part of China. The long lost child will eventually return home.&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1556285939429023744 华春莹2022年8月7日推文]&lt;/ref&gt;

== 答记者问 ==
* 日本记者问：Giant panda Xiangxiang made public debut today at the zoo in Tokyo. Do you have any comment?（大熊猫“香香”{{W|熊猫外交|在东京的动物园公开展出}}。 请问您有什么看法？）
** 答：我们希望呢日方呢能够与中方相向而行，按照中日之间的四点共识和四个联合的文件来妥善处理好有关的问题。
* 回答完後，一位中國記者解釋道：「剛那個日本記者提的問題是關於大熊貓香香的。」
** 啊！那個香香，我以為你說…（随后她大笑起来。）大熊猫非常招人喜欢，是促进中外友好交流的‘小使者’。我们相信，香香在日本将得到日本人民的友好款待。我们也希望香香能够为增进中日人民之间的感情和友谊，为推动中日关系健康发展发挥‘小使者’的积极作用。
**: ——2017年12月19日，华春莹误将“香香”听成时任日本外务省事务次官“杉山”（[[w:杉山晋辅|杉山晋辅]]）&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.sina.com.cn/o/2017-12-21/doc-ifypwzxq5064926.shtml|title=什么情况？外交部发言人华春莹居然笑成这样|publisher=新浪|agency=央广新闻|accessdate=2017-12-26|date=2017-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20171222220221/http://news.sina.com.cn/o/2017-12-21/doc-ifypwzxq5064926.shtml|archive-date=2017-12-22|dead-url=no}}&lt;/ref&gt;。

* 问：23日，美国联邦调查局局长雷在参院司法委员会称，中国对美国构成的情报威胁比其他任何国家都更严重。FBI在美国进行了多项涉及窃取美知识产权的调查，其中无论是经济间谍活动还是防扩散活动，几乎都指向中国。中国正对美打一场战争。中方对此有何评论？
** 答：这不是雷先生第一次发表类似言论。有关指责完全是子虚乌有，自欺欺人。大家很清楚，我昨天在这里也提到，现在的美国国务卿、昔日美国最大的情报机构负责人蓬佩奥先生在今年4月的一场公开演讲上公然宣称，“'''我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃，这是美国不断探索前进的荣耀'''”。但中国不一样。我们一不偷、二不抢、三不撒谎。我们完全是靠自己的智慧和汗水取得了今天的骄人成就。如果说中国在打一场战争，那打的就是捍卫自身正当权益的正义战争。
**: ——2019年7月24日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1683016.shtml 2019年7月24日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200603143715/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1683016.shtml|date=2020-06-03 }}&lt;/ref&gt;

* 问：中方昨天表示将于9月派团赴美进行下一轮经贸磋商。那在特朗普总统昨天宣布对中国商品加征关税后，中方是否还在筹备相关安排？
** 答：……关于中美经贸磋商，中方立场始终如一：'''谈，我们大门敞开；打，我们坚决奉陪到底'''。是打还是谈，现在全在美国一方。……
**: ——2019年8月2日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1685719.shtml 2019年8月2日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200812160110/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1685719.shtml|date=2020-08-12}}&lt;/ref&gt;

*问：美国会众院今早讨论通过“2019年维吾尔人权政策法案”。美众议员史密斯称，中国政府在新疆大规模拘禁上百万人，进行的镇压活动堪称“现代集中营”。美众议长佩洛西称，中方对待维吾尔人的方式激怒了全世界的集体良知。中方对此有何评论？
**华春莹：……近年来，美方打着人权和反恐的旗号，在阿富汗、伊拉克、叙利亚等地到处燃起战火、发动战争，导致数百万无辜民众伤亡，大量难民流离失所。美方这种完全蔑视其他国家人民生命和发展权利的行为才真正激怒了全世界有良心的人的良知和愤怒！必须指出，恐怖主义、极端主义是人类社会的共同敌人，反恐、去极端化是国际社会的共同责任。'''“9·11”事件殷鉴不远，美方不要好了伤疤忘了痛'''。如果美方在反恐问题上继续玩弄双重标准，甚至妄图以此侵害别国的主权和安全，最后只会自食其果，损害美国自身的利益。……
:::——2019年12月4日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1721482.shtml 2019年12月4日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20191211171428/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1721482.shtml|date=2019-12-11}}&lt;/ref&gt;

*问：一些国家采取极端限制措施中断与中国之间的航班。中方对此有何回应？
**答：新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中方采取了最彻底、最严格的防控举措，防控工作正在取得积极成效。世卫组织高度赞赏中方应对疫情的有力举措，多次强调不赞成甚至反对对中国实施旅行和贸易等限制。针对一些国家采取断航等过度反应措施，国际民航组织也发出公告，强烈敦促各国遵循世卫组织建议。
::'''我们对有关国家无视世卫组织专业权威建议、不遵守国际民航组织的公告表示不满和反对，已向有关国家提出严正交涉'''。有关作法不仅无助于防控疫情，反而人为制造恐慌，严重干扰国际正常人员往来与合作，干扰国际航空运输市场秩序。
::我们敦促有关国家谨慎考虑，不要过度反应，从维护双边交往合作大局出发，不要限制双方航空公司运营航线航班，按照世卫组织和国际民航组织的建议立即修改政策，纠正做法，以实际行动体现对中国抗击疫情的支持。
::——2020年2月6日外交部发言人华春莹主持网上例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1741469.shtml 2020年2月6日外交部发言人华春莹主持网上例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200722033831/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1741469.shtml|date=2020-07-22}}&lt;/ref&gt;

* 中新社记者：昨天，中国国务院新闻办公室发表关于《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书。有外媒认为，这是为中国行动辩护。你对此有何评论？
** 华春莹：......中方发表白皮书绝不是为了辩护，而是为了记录。因为'''抗疫叙事不能被谎言误导玷污，而应留下正确的人类集体记忆'''。......
**: ——2020年6月8日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web |title = 2020年6月8日外交部发言人华春莹主持例行记者会 |url = https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1786943.shtml |website=中华人民共和国外交部 |access-date=2020-07-11 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200716050111/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1786943.shtml |archive-date=2020-07-16 }}&lt;/ref&gt;

* 针对美方错误行径，'''中方决定自即日起对美国“国会-行政部门中国委员会”以及美国务院国际宗教自由无任所大使布朗巴克、联邦参议员鲁比欧、克鲁兹、联邦众议员史密斯实施相应制裁'''。
*: ——2020年7月13日主持外交部例行记者会&lt;ref name=7月13&gt;{{cite web |title = 2020年7月13日外交部发言人华春莹主持例行记者会 |url = https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1797412.shtml |website=中华人民共和国外交部 |access-date=2020-07-13 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200714125515/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1797412.shtml |archive-date=2020-07-14 }}&lt;/ref&gt;

* 中国日报记者问：美国白宫国家贸易和制造业政策办公室主任纳瓦罗12日接受采访时称，美国人民必须明白，所有数据都通过那些受孩子们喜欢的移动应用程序（Tiktok）直接进入中国的服务器，进入中国军队和中国共产党。特朗普政府预计将对这些应用采取强硬的行动，不排除美将禁止这两款应用的可能性。你对此有何评论？
** 答：……美国自诩拥有强大的价值观，但为何对一个年轻人普遍喜爱的轻松分享娱乐视频的社交媒体如此害怕？为什么强大的美国会变得如此脆弱？我想这是一个值得深思的问题……
**: ——2020年7月13日主持外交部例行记者会&lt;ref name=7月13/&gt;

* 彭博社记者：中方外交部声明表示针对美“香港自治法案”签署成法将采取强力反制措施，包括对美方相关人员和实体实施制裁。你能否提供更多信息？
** 答：……《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》的制定和实施完全符合中国宪法和香港基本法有关规定，将为“一国两制”行稳致远提供制度和法律保障，有利于维护国家主权、安全、发展利益，有利于保障香港长治久安和长期繁荣稳定，'''得到包括广大香港同胞在内的全体中国人民的一致拥护和赞同'''……
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月15&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml 2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725055425/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 俄通塔斯社记者：美国亚太事务助卿史达伟称美国可能就南海问题制裁中国有关官员和企业。中方对此有何回应？
** ……美方应该好好反思其政策。中国不怕威胁。树欲静而风不止，如果美国想兴风作浪的话，'''那就让暴风雨来得更猛烈些吧'''！……
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月15/&gt;

* 路透社记者：如果其他国家对华为采取与英国类似的政策，他们是否也将面临报复措施？
** 答：你是英国人吧？其实可以告诉英国政府，他们是少数喔，个位数，站在世界国际社会的对立面。
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml 2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725055425/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 问：美国国务卿蓬佩奥近日多次称，排除了华为就等于加入了清洁国家的行列。发言人对此有何评论？
** 答：'''华为作为一家那么优秀的民营企业，它唯一的错就是它是中国的'''，不是吗？美国出于强烈的意识形态偏见，不惜动用国家资源，滥用国家安全的名义，甚至搬出所谓的民主价值观来到处抹黑攻击中国的民营企业，而且企图纠结他的一些小兄弟来对中国的企业围追堵截。我想美方的所作所为跟清洁二字没有任何关系，他做的其实是真正的 ‘dirty trick，dirty play’（肮脏的把戏，肮脏的游戏）。
**: ——2020年7月16日，外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite news |title=华春莹：华为唯一的错，就是它是中国的 |url=https://baijiahao.baidu.com/s?id=1672361053186709046&amp;wfr=spider&amp;for=pc |accessdate=2020-07-17 |work=百家号_环球网 |date=2020-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20200717220846/https://baijiahao.baidu.com/s?id=1672361053186709046&amp;wfr=spider&amp;for=pc|archive-date=2020-07-17}}&lt;/ref&gt;

* 香港中评社记者：针对目前中美关系形势，很多媒体分析认为两国难跨意识形态鸿沟，中美“新冷战”正在成形。中方对此有何评论？
** 华春莹：……'''中国无意挑战或取代美国，无意与美全面对抗'''。我们关心的是提高本国人民的福祉，满足人民日益增长的美好生活需要。……
**: ——2020年7月16日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798202.shtml 2020年7月16日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725083127/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798202.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 法新社记者：美国司法部长巴尔称，中国正发起经济闪电战，以占领全球经济的战略制高点，试图超越美国成为超级大国，这是一场咄咄逼人的运动。他警告称中国会利用全球化来传播其政治意识形态。中方对此有何回应？
** 华春莹：……中国从来无意挑战或者取代美国，无意与美国全面对抗。我们最关心的是提高本国人民的福祉，最重视的是实现中华民族的复兴，最期待的是世界的和平稳定。'''燕雀安知鸿鹄之志'''。那些声称中国想超越美国成为超级大国、声称中国试图推翻现有规则体系的人，显然是以己度人，是对中国战略意图的严重误判和误读。……
**: ——2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月17&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798529.shtml 2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725061129/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798529.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 澎湃新闻记者：'''针对有报道称特朗普政府正考虑对所有中国共产党员实施签证限制'''，美国国务卿蓬佩奥接受采访称，美国想确保用符合美国传统的方式做这件事，总统和我们的团队正在研究许多设想。白宫发言人称，对于中国，我们所有选项都在桌面上。请问中方对此有何回应？
** 华春莹：……'''如果属实，美方就是选择公然与14亿中国人民作对'''，公然站到世界五分之一人口的对立面。这完全违背中美两国人民的意愿和21世纪潮流，非常荒唐。……
**: ——2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月17/&gt;

* 央广记者：有报道称，美国北德州大学8月26日宣布切断同中国“国家留学基金会”的合作关系，要求撤销领取基金会补助的公费研究人员签证，要求他们1个月内离境。你对此有何评论？
** 华春莹：……长期以来，中国留学生和学者为美科技创新和经济发展作出了重要贡献。美方有关数据显示，'''中国在美留学人员占在美全部留学生总数的三分之一，每年给美国贡献的价值超过150亿美元。'''
:: 但令人遗憾的是，一段时间以来，美国内一些极端反华势力出于个人政治私利和打压、遏制中国发展的战略需求，处心积虑编造无数谎言对中国留学人员进行污名化和妖魔化，以莫须有的罪名，甚至动用司法力量，恶意打压中国在美留学生。我不知道在这样的情况下，还有多少中国家长能够放心把自己的孩子送去美国读书？
:: 开放、包容、多元本是美国建国之本、立国之基，'''但今天全世界看到的美国已完全不同，到处充斥着封闭、仇恨和排外'''。
:: '''开放带来进步，封闭必然落后，这是深刻的历史教训'''。希望美国能够更加理性地看待中美关系，多做有利于中美两国人民相互理解，相互正确认知、更加友好合作的事情。如果美方一意孤行，最终损害的必然是美国自身利益。
::: ——2020年9月1日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811042.shtml 2020年9月1日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200902082724/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811042.shtml|date=2020-09-02 }}&lt;/ref&gt;

* 日本共同社记者：第一个问题，据日本媒体报道，近日一名日本摄影记者在香港被捕，据说他有香港居民身份，日本政府也承认了这个事件，中方能否确认并介绍更多情况？第二个问题，台湾总统蔡英文今天在台北会见捷克参议院主席，中方对此有何评论？
** 华春莹：……同时我还要纠正你一下，'''今后提到蔡英文的时候请不要称其为台湾“总统”，她是中国台湾地区的一个领导人&lt;big&gt;而已&lt;/big&gt;'''。
**: ——2020年9月3日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811894.shtml 2020年9月3日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200904063911/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811894.shtml|date=2020-09-04 }}&lt;/ref&gt;

* ……蓬佩奥就美国国会发生的事情说“这是不可接受的”。'''在美国国会发生的事情不可接受，在香港发生的暴力冲击立法会的事情，他就可以接受吗？'''他说想“解救香港人民”“从压迫当中解救出来”，请他睁开眼睛看看今天的中国和香港人民，我们生活得非常好，应该被解放和解救的是美国人民。……我也注意到，中国的一些社交媒体上也流传着一个调侃说，“如果美国看到美国正在对美国做的事，美国肯定会谴责美国，并鼓动从他们的手中解放美国”。'''我想蓬佩奥先生是不是应该考虑一下怎么去宣布一下对自己的制裁呢？'''
::: ——2021年1月7日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www1.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1844973.shtml|date=2021-01-07|title=2021年1月7日外交部发言人华春莹主持例行记者会|publisher=中华人民共和国外交部|website=www.fmprc.gov.cn|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210128060907/http://www1.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1844973.shtml|archivedate=2021-01-12}}&lt;/ref&gt;

* 香港中评社记者：据美联社报道，该社与大西洋理事会共同开展的一项调查结果显示，中国发起了可能是其首次全球虚假数字信息运动，制作并传播关于美国制造新冠病毒作为生物武器的故事。报道还称2019年以来，中国在推特和脸书上的外交账号数量分别增加了三倍和两倍。中方对此有何评论？
** 华春莹：我注意到这里有个“可能”。我不知道这个调查是怎么做的。什么是虚假信息？到底是谁在散布虚假信息？我们看到疫情发生以来，美西方社交媒体上充斥着大量的疫情阴谋论，美国有些官员、议员、媒体、机构在拿不出任何证据的情况下，炮制和散布了大量针对中国的虚假信息，无视基本事实，对中国进行“有罪推定”式的抹黑和攻击。一个简单的例子：在已经被世界上几乎所有顶级科学家和疾控专家公开否定的情况下，仍频频散布所谓的“武汉病毒所泄露病毒”等谣言谎言。对此大家看得都非常清楚。
::说到推特账号数量，不知道他们有没有调查过有多少外国媒体和外交官使用微信、微博？'''为什么外国人可以使用中国的社交媒体平台，&lt;big&gt;而中国人就不可以使用推特和脸书呢？&lt;/big&gt;'''这只是增加一种同外国民众分享信息、沟通交流的渠道而已。
::之所以出现这样的炒作，根本原因就在于，在溯源等问题上，美西方一些人不愿意听到中方客观真实的声音，害怕更多人了解事实真相，以致于他们不能再肆无忌惮地散布虚假信息，为所欲为地误导和垄断国际舆论。
::: ——2021年2月18日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1854801.shtml|date=2021-02-18|title=2021年2月18日外交部发言人华春莹主持例行记者会|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210306014829/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1854801.shtml|archivedate=2021-03-06|website=www.fmprc.gov.cn|publisher=中华人民共和国外交部}}&lt;/ref&gt;

*中国有14亿人，每个人都有自己的脑袋，每个人都有自己的思想，每个人也都有在网上表达自己想法和感受的权利。
:::——2021年3月30日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202103/t20210330_9177315.shtml 2021年3月30日外交部发言人华春莹主持例行记者会]&lt;/ref&gt;

*深圳卫视记者：美国前常驻联合国代表黑利、众议院共和党议员沃尔兹18日发表联合署名文章，妄称中国“压迫”14亿人，对数百万维吾尔族穆斯林实施“种族灭绝”，呼吁美国政府和企业抵制北京冬奥会。中方对此有何评论？
**华春莹：……他们妄称中国“压迫”14亿人，'''我也是14亿分之一，我的同事也是14亿分之一，中国媒体记者都是14亿分之一，我们怎么没有感受到压迫？'''我们为什么觉得当今生活在中国特别幸福、安全、自豪和骄傲？……
::: ——2021年8月19日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202108/t20210819_9177431.shtml|date=2021-08-19|title=2021年8月19日外交部发言人华春莹主持例行记者会|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220812012706/https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202108/t20210819_9177431.shtml|website=www.fmprc.gov.cn|publisher=中华人民共和国外交部}}&lt;/ref&gt;

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

{{-}}
{{中华人民共和国外交部}}

[[Category:中华人民共和国外交部发言人]]
[[Category:中华人民共和国外交部新闻司司长]]
[[Category:中华人民共和国外交部部长助理]]</text>
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      <timestamp>2022-08-12T01:56:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Xixshnsh</username>
        <id>43162</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28843" xml:space="preserve">{{Wikipedia}}
[[File:Hua_Chunying2.jpg|thumb]]

'''华春莹'''（{{bd|1970年|4月|}}），女，江苏省淮阴区人，中华人民共和国职业外交官，现任外交部部长助理、新闻司司长兼外交部发言人、外交部公共外交办公室主任。

== 推文 ==
* 摩根·奥塔格斯（Morgan Ortagus）：The U.S. welcomes China’s call to combat the #COVID19 pandemic together. We urge Beijing to share all virus data, let intl teams investigate how the outbreak began in China, &amp; allow citizens free speech. True cooperation requires transparency &amp; real actions, not just rhetoric. （2020年4月7日推文）&lt;ref&gt;[https://twitter.com/statedeptspox/status/1247527621509799938 Morgan Ortagus 2020年4月7日推文]&lt;/ref&gt;
** 华春莹：Welcome to China anytime and talk to anyone in the streets to enjoy the freedom.（'''随时欢迎到中国，在街上随便找人聊天、享受自由'''） BTW Where is freedom &amp; transparency when {{W|布雷特·克罗泽|Captain Crozier}} was dismissed for a letter to save thousands of lives and medical workers fired for talking about working conditions?&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1248245825517400064 华春莹2020年4月9日推文]&lt;/ref&gt;
**: ——2020年4月9日于推特上反击[[W:摩根·奥塔格斯|摩根·奥塔格斯]]

* 摩根·奥塔格斯（Morgan Ortagus）：This is a pivotal moment for the world. It will go down in history. Freedom loving people around the world must stand with the rule of law and hold to account the Chinese Communist Party, which has flagrantly broken its promises to the people of Hong Kong.（2020年5月30日推文）&lt;ref&gt;[https://twitter.com/statedeptspox/status/1266712225026318337 Morgan Ortagus 2020年5月30日推文]&lt;/ref&gt;
** 华春莹：&quot;'''I can't breathe.'''&quot;
**: ——2020年5月30日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1266741986096107520 华春莹2020年5月30日推文]&lt;/ref&gt;

* '''中国与美国最大的区别在于，中国将人民放在第一位，而美国是金钱与政治挂帅。中国发现问题并不断改革、进步，美国政治家却对国内问题充耳不闻，致力于“甩锅”的游戏。'''
** 原文：The biggest difference between China and the #US is that China puts people first, while the US puts money and politics first. China sees problems and keeps reforming and improving, while the US politicians turn blind to their problems and always play the blame game.
**: ——2020年7月2日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1278672549786746880 华春莹2020年7月2日推文]&lt;/ref&gt;

*有些美国政客每天不诽谤和攻击中国就睡不着觉，但诽谤和攻击并不能解决他们的问题。中国代表人类的利益。面对美国制裁、胁迫和恐吓的外交手段，我们必须在屈服或说不之间作出选择&lt;ref&gt;[https://www.guancha.cn/internation/2020_09_18_565651.shtml 华春莹：有些美国政客不诽谤攻击中国就睡不着觉]&lt;/ref&gt;。
**原文：Some US politicians won't fall asleep without smearing&amp;attacking China everyday. But smearing&amp;attacking won't help solve their problems. China stands for the interests of the humanity. We have to choose between to kneel or say NO to US diplomacy of sanction, coercion&amp;intimidation&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1306925025333620738 华春莹2020年9月18日推文]&lt;/ref&gt;
::——2020年9月18日推特

*研究表明，在清除极端主义的过程中，新疆维吾尔族妇女思想得到解放，性别平等和生殖健康得到促进，使'''她们不再是生育机器'''。 他们更加自信和独立。
**原文：Study shows that in the process of eradicating extremism, the minds of Uygur women in Xinjiang were emancipated and gender equality and reproductive health were promoted, '''making them no longer baby-making machines.''' They are more confident and independent.

::——2021年1月推特&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/world/2021/jan/10/twitter-removes-china-us-embassy-post-saying-uighur-women-no-longer-baby-making-machines|title=Twitter removes China US embassy post saying Uighur women no longer 'baby-making machines'|work=The Giardian|language=en-gb|date=2021-01-10}}&lt;/ref&gt;

*百度地图显示，台北市共有山东饺子馆38家，山西面馆67家。味觉不会欺骗。台湾一直是中国的一部分。失散多年的孩子终将回家。
**原文：Baidu Maps show that there are 38 Shandong dumpling restaurants and 67 Shanxi noodle restaurants in Taipei. Palates don't cheat. #Taiwan has always been a part of China. The long lost child will eventually return home.&lt;ref&gt;[https://twitter.com/SpokespersonCHN/status/1556285939429023744 华春莹2022年8月7日推文]&lt;/ref&gt;

== 答记者问 ==
* 日本记者问：Giant panda Xiangxiang made public debut today at the zoo in Tokyo. Do you have any comment?（大熊猫“香香”{{W|熊猫外交|在东京的动物园公开展出}}。 请问您有什么看法？）
** 答：我们希望呢日方呢能够与中方相向而行，按照中日之间的四点共识和四个联合的文件来妥善处理好有关的问题。
* 回答完後，一位中國記者解釋道：「剛那個日本記者提的問題是關於大熊貓香香的。」
** 啊！那個香香，我以為你說…（随后她大笑起来。）大熊猫非常招人喜欢，是促进中外友好交流的‘小使者’。我们相信，香香在日本将得到日本人民的友好款待。我们也希望香香能够为增进中日人民之间的感情和友谊，为推动中日关系健康发展发挥‘小使者’的积极作用。
**: ——2017年12月19日，华春莹误将“香香”听成时任日本外务省事务次官“杉山”（[[w:杉山晋辅|杉山晋辅]]）&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.sina.com.cn/o/2017-12-21/doc-ifypwzxq5064926.shtml|title=什么情况？外交部发言人华春莹居然笑成这样|publisher=新浪|agency=央广新闻|accessdate=2017-12-26|date=2017-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20171222220221/http://news.sina.com.cn/o/2017-12-21/doc-ifypwzxq5064926.shtml|archive-date=2017-12-22|dead-url=no}}&lt;/ref&gt;。

* 问：23日，美国联邦调查局局长雷在参院司法委员会称，中国对美国构成的情报威胁比其他任何国家都更严重。FBI在美国进行了多项涉及窃取美知识产权的调查，其中无论是经济间谍活动还是防扩散活动，几乎都指向中国。中国正对美打一场战争。中方对此有何评论？
** 答：这不是雷先生第一次发表类似言论。有关指责完全是子虚乌有，自欺欺人。大家很清楚，我昨天在这里也提到，现在的美国国务卿、昔日美国最大的情报机构负责人蓬佩奥先生在今年4月的一场公开演讲上公然宣称，“'''我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃，这是美国不断探索前进的荣耀'''”。但中国不一样。我们一不偷、二不抢、三不撒谎。我们完全是靠自己的智慧和汗水取得了今天的骄人成就。如果说中国在打一场战争，那打的就是捍卫自身正当权益的正义战争。
**: ——2019年7月24日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1683016.shtml 2019年7月24日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200603143715/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1683016.shtml|date=2020-06-03 }}&lt;/ref&gt;

* 问：中方昨天表示将于9月派团赴美进行下一轮经贸磋商。那在特朗普总统昨天宣布对中国商品加征关税后，中方是否还在筹备相关安排？
** 答：……关于中美经贸磋商，中方立场始终如一：'''谈，我们大门敞开；打，我们坚决奉陪到底'''。是打还是谈，现在全在美国一方。……
**: ——2019年8月2日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1685719.shtml 2019年8月2日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200812160110/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1685719.shtml|date=2020-08-12}}&lt;/ref&gt;

*问：美国会众院今早讨论通过“2019年维吾尔人权政策法案”。美众议员史密斯称，中国政府在新疆大规模拘禁上百万人，进行的镇压活动堪称“现代集中营”。美众议长佩洛西称，中方对待维吾尔人的方式激怒了全世界的集体良知。中方对此有何评论？
**华春莹：……近年来，美方打着人权和反恐的旗号，在阿富汗、伊拉克、叙利亚等地到处燃起战火、发动战争，导致数百万无辜民众伤亡，大量难民流离失所。美方这种完全蔑视其他国家人民生命和发展权利的行为才真正激怒了全世界有良心的人的良知和愤怒！必须指出，恐怖主义、极端主义是人类社会的共同敌人，反恐、去极端化是国际社会的共同责任。'''“9·11”事件殷鉴不远，美方不要好了伤疤忘了痛'''。如果美方在反恐问题上继续玩弄双重标准，甚至妄图以此侵害别国的主权和安全，最后只会自食其果，损害美国自身的利益。……
:::——2019年12月4日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1721482.shtml 2019年12月4日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20191211171428/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1721482.shtml|date=2019-12-11}}&lt;/ref&gt;

*问：一些国家采取极端限制措施中断与中国之间的航班。中方对此有何回应？
**答：新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，中方采取了最彻底、最严格的防控举措，防控工作正在取得积极成效。世卫组织高度赞赏中方应对疫情的有力举措，多次强调不赞成甚至反对对中国实施旅行和贸易等限制。针对一些国家采取断航等过度反应措施，国际民航组织也发出公告，强烈敦促各国遵循世卫组织建议。
::'''我们对有关国家无视世卫组织专业权威建议、不遵守国际民航组织的公告表示不满和反对，已向有关国家提出严正交涉'''。有关作法不仅无助于防控疫情，反而人为制造恐慌，严重干扰国际正常人员往来与合作，干扰国际航空运输市场秩序。
::我们敦促有关国家谨慎考虑，不要过度反应，从维护双边交往合作大局出发，不要限制双方航空公司运营航线航班，按照世卫组织和国际民航组织的建议立即修改政策，纠正做法，以实际行动体现对中国抗击疫情的支持。
::——2020年2月6日外交部发言人华春莹主持网上例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1741469.shtml 2020年2月6日外交部发言人华春莹主持网上例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200722033831/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1741469.shtml|date=2020-07-22}}&lt;/ref&gt;

* 中新社记者：昨天，中国国务院新闻办公室发表关于《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书。有外媒认为，这是为中国行动辩护。你对此有何评论？
** 华春莹：......中方发表白皮书绝不是为了辩护，而是为了记录。因为'''抗疫叙事不能被谎言误导玷污，而应留下正确的人类集体记忆'''。......
**: ——2020年6月8日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web |title = 2020年6月8日外交部发言人华春莹主持例行记者会 |url = https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1786943.shtml |website=中华人民共和国外交部 |access-date=2020-07-11 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200716050111/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1786943.shtml |archive-date=2020-07-16 }}&lt;/ref&gt;

* 针对美方错误行径，'''中方决定自即日起对美国“国会-行政部门中国委员会”以及美国务院国际宗教自由无任所大使布朗巴克、联邦参议员鲁比欧、克鲁兹、联邦众议员史密斯实施相应制裁'''。
*: ——2020年7月13日主持外交部例行记者会&lt;ref name=7月13&gt;{{cite web |title = 2020年7月13日外交部发言人华春莹主持例行记者会 |url = https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1797412.shtml |website=中华人民共和国外交部 |access-date=2020-07-13 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200714125515/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1797412.shtml |archive-date=2020-07-14 }}&lt;/ref&gt;

* 中国日报记者问：美国白宫国家贸易和制造业政策办公室主任纳瓦罗12日接受采访时称，美国人民必须明白，所有数据都通过那些受孩子们喜欢的移动应用程序（Tiktok）直接进入中国的服务器，进入中国军队和中国共产党。特朗普政府预计将对这些应用采取强硬的行动，不排除美将禁止这两款应用的可能性。你对此有何评论？
** 答：……美国自诩拥有强大的价值观，但为何对一个年轻人普遍喜爱的轻松分享娱乐视频的社交媒体如此害怕？为什么强大的美国会变得如此脆弱？我想这是一个值得深思的问题……
**: ——2020年7月13日主持外交部例行记者会&lt;ref name=7月13/&gt;

* 彭博社记者：中方外交部声明表示针对美“香港自治法案”签署成法将采取强力反制措施，包括对美方相关人员和实体实施制裁。你能否提供更多信息？
** 答：……《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》的制定和实施完全符合中国宪法和香港基本法有关规定，将为“一国两制”行稳致远提供制度和法律保障，有利于维护国家主权、安全、发展利益，有利于保障香港长治久安和长期繁荣稳定，'''得到包括广大香港同胞在内的全体中国人民的一致拥护和赞同'''……
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月15&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml 2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725055425/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 俄通塔斯社记者：美国亚太事务助卿史达伟称美国可能就南海问题制裁中国有关官员和企业。中方对此有何回应？
** ……美方应该好好反思其政策。中国不怕威胁。树欲静而风不止，如果美国想兴风作浪的话，'''那就让暴风雨来得更猛烈些吧'''！……
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月15/&gt;

* 路透社记者：如果其他国家对华为采取与英国类似的政策，他们是否也将面临报复措施？
** 答：你是英国人吧？其实可以告诉英国政府，他们是少数喔，个位数，站在世界国际社会的对立面。
**: ——2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml 2020年7月15日外交部发言人华春莹主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725055425/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797917.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 问：美国国务卿蓬佩奥近日多次称，排除了华为就等于加入了清洁国家的行列。发言人对此有何评论？
** 答：'''华为作为一家那么优秀的民营企业，它唯一的错就是它是中国的'''，不是吗？美国出于强烈的意识形态偏见，不惜动用国家资源，滥用国家安全的名义，甚至搬出所谓的民主价值观来到处抹黑攻击中国的民营企业，而且企图纠结他的一些小兄弟来对中国的企业围追堵截。我想美方的所作所为跟清洁二字没有任何关系，他做的其实是真正的 ‘dirty trick，dirty play’（肮脏的把戏，肮脏的游戏）。
**: ——2020年7月16日，外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite news |title=华春莹：华为唯一的错，就是它是中国的 |url=https://baijiahao.baidu.com/s?id=1672361053186709046&amp;wfr=spider&amp;for=pc |accessdate=2020-07-17 |work=百家号_环球网 |date=2020-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20200717220846/https://baijiahao.baidu.com/s?id=1672361053186709046&amp;wfr=spider&amp;for=pc|archive-date=2020-07-17}}&lt;/ref&gt;

* 香港中评社记者：针对目前中美关系形势，很多媒体分析认为两国难跨意识形态鸿沟，中美“新冷战”正在成形。中方对此有何评论？
** 华春莹：……'''中国无意挑战或取代美国，无意与美全面对抗'''。我们关心的是提高本国人民的福祉，满足人民日益增长的美好生活需要。……
**: ——2020年7月16日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798202.shtml 2020年7月16日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725083127/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798202.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 法新社记者：美国司法部长巴尔称，中国正发起经济闪电战，以占领全球经济的战略制高点，试图超越美国成为超级大国，这是一场咄咄逼人的运动。他警告称中国会利用全球化来传播其政治意识形态。中方对此有何回应？
** 华春莹：……中国从来无意挑战或者取代美国，无意与美国全面对抗。我们最关心的是提高本国人民的福祉，最重视的是实现中华民族的复兴，最期待的是世界的和平稳定。'''燕雀安知鸿鹄之志'''。那些声称中国想超越美国成为超级大国、声称中国试图推翻现有规则体系的人，显然是以己度人，是对中国战略意图的严重误判和误读。……
**: ——2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月17&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798529.shtml 2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200725061129/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1798529.shtml|date=2020-07-25}}&lt;/ref&gt;

* 澎湃新闻记者：'''针对有报道称特朗普政府正考虑对所有中国共产党员实施签证限制'''，美国国务卿蓬佩奥接受采访称，美国想确保用符合美国传统的方式做这件事，总统和我们的团队正在研究许多设想。白宫发言人称，对于中国，我们所有选项都在桌面上。请问中方对此有何回应？
** 华春莹：……'''如果属实，美方就是选择公然与14亿中国人民作对'''，公然站到世界五分之一人口的对立面。这完全违背中美两国人民的意愿和21世纪潮流，非常荒唐。……
**: ——2020年7月17日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref name=7月17/&gt;

* 央广记者：有报道称，美国北德州大学8月26日宣布切断同中国“国家留学基金会”的合作关系，要求撤销领取基金会补助的公费研究人员签证，要求他们1个月内离境。你对此有何评论？
** 华春莹：……长期以来，中国留学生和学者为美科技创新和经济发展作出了重要贡献。美方有关数据显示，'''中国在美留学人员占在美全部留学生总数的三分之一，每年给美国贡献的价值超过150亿美元。'''
:: 但令人遗憾的是，一段时间以来，美国内一些极端反华势力出于个人政治私利和打压、遏制中国发展的战略需求，处心积虑编造无数谎言对中国留学人员进行污名化和妖魔化，以莫须有的罪名，甚至动用司法力量，恶意打压中国在美留学生。我不知道在这样的情况下，还有多少中国家长能够放心把自己的孩子送去美国读书？
:: 开放、包容、多元本是美国建国之本、立国之基，'''但今天全世界看到的美国已完全不同，到处充斥着封闭、仇恨和排外'''。
:: '''开放带来进步，封闭必然落后，这是深刻的历史教训'''。希望美国能够更加理性地看待中美关系，多做有利于中美两国人民相互理解，相互正确认知、更加友好合作的事情。如果美方一意孤行，最终损害的必然是美国自身利益。
::: ——2020年9月1日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811042.shtml 2020年9月1日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200902082724/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811042.shtml|date=2020-09-02 }}&lt;/ref&gt;

* 日本共同社记者：第一个问题，据日本媒体报道，近日一名日本摄影记者在香港被捕，据说他有香港居民身份，日本政府也承认了这个事件，中方能否确认并介绍更多情况？第二个问题，台湾总统蔡英文今天在台北会见捷克参议院主席，中方对此有何评论？
** 华春莹：……同时我还要纠正你一下，'''今后提到蔡英文的时候请不要称其为台湾“总统”，她是中国台湾地区的一个领导人&lt;big&gt;而已&lt;/big&gt;'''。
**: ——2020年9月3日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811894.shtml 2020年9月3日外交部发言人华春莹主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200904063911/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1811894.shtml|date=2020-09-04 }}&lt;/ref&gt;

* ……蓬佩奥就美国国会发生的事情说“这是不可接受的”。'''在美国国会发生的事情不可接受，在香港发生的暴力冲击立法会的事情，他就可以接受吗？'''他说想“解救香港人民”“从压迫当中解救出来”，请他睁开眼睛看看今天的中国和香港人民，我们生活得非常好，应该被解放和解救的是美国人民。……我也注意到，中国的一些社交媒体上也流传着一个调侃说，“如果美国看到美国正在对美国做的事，美国肯定会谴责美国，并鼓动从他们的手中解放美国”。'''我想蓬佩奥先生是不是应该考虑一下怎么去宣布一下对自己的制裁呢？'''
::: ——2021年1月7日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www1.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1844973.shtml|date=2021-01-07|title=2021年1月7日外交部发言人华春莹主持例行记者会|publisher=中华人民共和国外交部|website=www.fmprc.gov.cn|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210128060907/http://www1.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1844973.shtml|archivedate=2021-01-12}}&lt;/ref&gt;

* 香港中评社记者：据美联社报道，该社与大西洋理事会共同开展的一项调查结果显示，中国发起了可能是其首次全球虚假数字信息运动，制作并传播关于美国制造新冠病毒作为生物武器的故事。报道还称2019年以来，中国在推特和脸书上的外交账号数量分别增加了三倍和两倍。中方对此有何评论？
** 华春莹：我注意到这里有个“可能”。我不知道这个调查是怎么做的。什么是虚假信息？到底是谁在散布虚假信息？我们看到疫情发生以来，美西方社交媒体上充斥着大量的疫情阴谋论，美国有些官员、议员、媒体、机构在拿不出任何证据的情况下，炮制和散布了大量针对中国的虚假信息，无视基本事实，对中国进行“有罪推定”式的抹黑和攻击。一个简单的例子：在已经被世界上几乎所有顶级科学家和疾控专家公开否定的情况下，仍频频散布所谓的“武汉病毒所泄露病毒”等谣言谎言。对此大家看得都非常清楚。
::说到推特账号数量，不知道他们有没有调查过有多少外国媒体和外交官使用微信、微博？'''为什么外国人可以使用中国的社交媒体平台，&lt;big&gt;而中国人就不可以使用推特和脸书呢？&lt;/big&gt;'''这只是增加一种同外国民众分享信息、沟通交流的渠道而已。
::之所以出现这样的炒作，根本原因就在于，在溯源等问题上，美西方一些人不愿意听到中方客观真实的声音，害怕更多人了解事实真相，以致于他们不能再肆无忌惮地散布虚假信息，为所欲为地误导和垄断国际舆论。
::: ——2021年2月18日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1854801.shtml|date=2021-02-18|title=2021年2月18日外交部发言人华春莹主持例行记者会|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210306014829/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1854801.shtml|archivedate=2021-03-06|website=www.fmprc.gov.cn|publisher=中华人民共和国外交部}}&lt;/ref&gt;

*中国有14亿人，每个人都有自己的脑袋，每个人都有自己的思想，每个人也都有在网上表达自己想法和感受的权利。
:::——2021年3月30日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202103/t20210330_9177315.shtml 2021年3月30日外交部发言人华春莹主持例行记者会]&lt;/ref&gt;

*法新社记者：美方12日称，北京将利用冬奥平台“掩饰其虐待行径”。美国务院国际宗教自由办公室高层官员也说，美方仍在考虑明年2月冬奥会开幕前的一些行动，他表示“我们不能对北京可憎的人权记录视而不见”。请问中方对此有何评论？
**华春莹：……请你告诉美方那些政客：在人权问题上，无论从历史的角度看，还是从现实的角度看，他们没有任何资格和资本对中国说三道四，发表没有事实依据的指责。美国这些政客、议员是美国人民选出来的，可瞧瞧他们都做了些什么？“弗洛伊德”们不能呼吸，那么多的少数族裔遭到迫害，那么多的人死于新冠肺炎疫情，还有去年以来无辜死于枪击案的有多少人？他们应该好好反思。这些拿着纳税人的钱、被人民选出来的政客，他们都做了些什么？这样的政府，这样的政客，有什么资本对中国指手画脚，妄议中国的“人权问题”？他们来过中国吗？他们看到了中国今天的安全吗？看到了中国人民的幸福吗？他们去过新疆吗？如果美国的少数族裔来到中国，去新疆地区看一看，'''我相信他们会很羡慕在这个时代做一名中国人'''。
::: ——2021年5月13日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202105/t20210513_9177349.shtml|title=2021年5月13日外交部发言人华春莹主持例行记者会|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220812015529/https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202105/t20210513_9177349.shtml|archivedate=2022-08-12|website=www.fmprc.gov.cn|publisher=中华人民共和国外交部}}&lt;/ref&gt;

*深圳卫视记者：美国前常驻联合国代表黑利、众议院共和党议员沃尔兹18日发表联合署名文章，妄称中国“压迫”14亿人，对数百万维吾尔族穆斯林实施“种族灭绝”，呼吁美国政府和企业抵制北京冬奥会。中方对此有何评论？
**华春莹：……他们妄称中国“压迫”14亿人，'''我也是14亿分之一，我的同事也是14亿分之一，中国媒体记者都是14亿分之一，我们怎么没有感受到压迫？'''我们为什么觉得当今生活在中国特别幸福、安全、自豪和骄傲？……
::: ——2021年8月19日外交部发言人华春莹主持例行记者会&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202108/t20210819_9177431.shtml|date=2021-08-19|title=2021年8月19日外交部发言人华春莹主持例行记者会|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220812012706/https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202108/t20210819_9177431.shtml|archivedate=2022-08-12|website=www.fmprc.gov.cn|publisher=中华人民共和国外交部}}&lt;/ref&gt;

== 参考文献 ==
{{Reflist}}

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{{中华人民共和国外交部}}

[[Category:中华人民共和国外交部发言人]]
[[Category:中华人民共和国外交部新闻司司长]]
[[Category:中华人民共和国外交部部长助理]]</text>
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    <title>赵立坚</title>
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      <contributor>
        <username>Xixshnsh</username>
        <id>43162</id>
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      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20824" xml:space="preserve">{{Wikipedia}}
'''赵立坚'''{{BD|1972年|11月10日|}}，中国河北省唐山市人，中华人民共和国外交部第31任发言人，因“[[w:战狼外交|战狼外交]]”风格的讲话而被称为“网红外交官”、“推特上最红的‘战狼’外交官”。

== 推文 ==
* 突发新闻：特朗普这么痛恨一家中国民营企业的原因揭晓了，看看华为的标识，它把苹果切成了碎片……
*: 原文：BREAKING:It has been just revealed why @realDonaldTrump hated a private company from China so much. Look at the logo of Huawei. It has cut APPLE into pieces...
*:: —— 2019年5月21日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/zlj517/status/1130563675725672448 赵立坚2019年5月21日推文]&lt;/ref&gt;

* 华盛顿特区的白人从不去西南区，因为那是黑人和拉美裔的地区。
*: 原文：If you're in Washington, D.C., you know the white never go to the SW area, because it's an area for the black &amp; Latin.
*:: ——2019年7月13日推文&lt;ref&gt;[https://www.reuters.com/article/us-china-diplomacy-internet/move-over-trump-chinas-tweeting-diplomats-open-fresh-front-in-propaganda-fight-idUSKCN1UB0MQ Move over Trump: China's tweeting diplomats open fresh front in propaganda fight]，REUTERS&lt;/ref&gt;

* 零號病人是什麼時候在美國出現的？有多少人被感染？醫院的名字是什麼？可能是美軍把疫情帶到了武漢。美國要透明！要公開數據！'''美國欠我們一個解釋'''！
*: ——2020年3月12日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/zlj517/status/1238113459234934785 赵立坚2020年3月12日推文]&lt;/ref&gt;

* If WeChat is banned, then there will be no reason why Chinese shall keep iPhone and apple products.
*: ——2020年8月27日推文&lt;ref&gt;[https://twitter.com/zlj517/status/1299017173713555457 Lijian Zhao 赵立坚2020年8月27日推文]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200827161420/https://twitter.com/zlj517/status/1299017173713555457 |date=2020-08-27 }}&lt;/ref&gt;

== 答记者问 ==
* 问：最近香港中文大学公布的一则民调称，香港约有37%的人考虑移民国外，这个比例为何突然增加？中方是否介意他们移民去国外？
** 答：我不知道你这问题是什么意思，'''中国来去自由'''。
**: ——2020年6月4日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;{{cite news |title=主持外交部例行记者会 |url = https://baijiahao.baidu.com/s?id=1668558906784214230&amp;wfr=spider&amp;for=pc |access-date=2020-07-21 |via = 百家号_北京日报客户端 |date=2020-06-04 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200721001952/https://baijiahao.baidu.com/s?id=1668558906784214230&amp;wfr=spider&amp;for=pc |archive-date=2020-07-21}}&lt;/ref&gt;

* 加拿大《环球邮报》记者：最后问一句，中方在“人质外交”上的立场是什么？
** 赵立坚：'''你这是一个充满恶意的问题'''。我刚才已经把中方立场说得很清楚了。'''你最好去问问加拿大政府什么是“人质外交”。'''
**: ——2020年6月19日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1790422.shtml 2020年6月19日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200821093228/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1790422.shtml |date=2020-08-21 }}&lt;/ref&gt;

* 《中国日报》记者：日前，美国会参议院审议通过“香港自治法案”和有关涉港决议案，指责中方推进香港国安立法，威胁对中方有关人员、实体和金融机构进行制裁。中方对此有何评论？
** 赵立坚：……无论乱港分裂势力如何叫嚣、无论外部反华势力如何施压，都阻挡不了中方推进香港国安立法的决心和行动。'''他们的图谋必将失败。有关议案也是废纸一张'''……
**: ——2020年6月29日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1793110.shtml 2020年6月29日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200821093106/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1793110.shtml |date=2020-08-21}}&lt;/ref&gt;

* 法新社记者：请问如果像脸书这样的社交媒体，他们在自己的平台上推出一些涉嫌违反香港安全法的问题，那中方会怎么做？
** 答：你这是一个假设性问题吧？'''我们一般不回答假设性的问题。'''
**: ——2020年7月7日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20200716050138/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1795693.shtml 2020年7月7日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200716050138/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1795693.shtml|date=2020-07-16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://k.sina.com.cn/article_6409241151_m17e05423f03300pqaf.html?from=mood 赵立坚：你这是一个假设性的问题吧……]新浪视频&lt;/ref&gt;

* 记者：本周二，美国联邦调查局（FBI）局长雷（Christopher Wray）在演讲中称，中国是美国信息安全、知识产权及经济最大的长期威胁。FBI当前所有正在调查的案件中，近一半与中国有关。中方实施的“猎狐行动”是威胁、恫吓一些在美中国人士的不正当执法行动。中方对此有何回应？
** 赵立坚：FBI说的话你也能信？！我对美国的外交政策被像雷这样的FBI官员等反华势力所左右、所绑架感到遗憾。你刚才提到了一些美方事例，我也注意到，雷公然声称FBI每10个小时就处理一起涉华案件，'''他们不要以为中国安全部门是吃素的！'''
**: ——2020年7月8日主持外交部例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1796086.shtml 2020年7月8日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200716112314/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1796086.shtml|date=2020-07-16 }}&lt;/ref&gt;

* 总台央视记者：接着刚才的问题，美国国务卿蓬佩奥在接受采访的时候还表示，中方表示向世卫组织通报了疫情，但事实并非如此。中方存在着严重信誉问题，没有告诉全世界有关新冠病毒的真相，并应该被追责。你对此有何评论？
** 赵立坚：首先我想说，蓬佩奥先生，'''别再跟我们谈什么信誉、真相和责任了。你说得不累，我们听得都累了'''。
**: 说到信誉——美方这几年打着“美国优先”的旗号，在国际上一再背弃自身的国际承诺和义务，毁约退群成瘾，已经成为最大的“麻烦制造者”。
**: 说到真相——我想问一问蓬佩奥先生，美国政府能否就德特里克堡生物基地、“电子烟疾病”、美遍布全球的生物实验室等问题说出真相，给美国人民和国际社会一个交代？
**: 说到责任——在不到半年的时间里，美国累计确诊病例已经超过300万，死亡病例超过13万。美国政府确实对此负有不可推卸的责任。
**: 在自身诚信扫地、道义破产的情况下，不知蓬佩奥之流还有何颜面和勇气来谈论信誉、真相和追责？我们奉劝美方一些政客，还是听一听国际社会对于美国频频毁约退群的强烈反对呼声吧！
**:: ——2020年7月9日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1796488.shtml 2020年7月9日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200716051641/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1796488.shtml|date=2020-07-16 }}&lt;/ref&gt;

* 总台央视记者：据报道，7月9日，美国国防部国防安全合作局发表声明称，美国务院已批准向台提供“爱国者-3”导弹重新认证，总价值6.2亿美元，主要承包商是洛克希德·马丁公司。中方对此有何评论？
** 赵立坚：中方坚决反对美售台武器，敦促美方切实恪守一个中国原则和中美三个联合公报规定，停止售台武器和美台军事联系，以免对中美关系和台海和平稳定造成进一步损害。为了维护国家利益，中方决定采取必要措施，'''对此次军售案的主要承包商洛克希德·马丁公司实施制裁'''。
**: ——2020年7月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797678.shtml 2020年7月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200715214518/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1797678.shtml|date=2020-07-15}}&lt;/ref&gt;

* 总台央视记者：8月7日，美国国务院和财政部以所谓破坏香港自治为由宣布制裁11名中国中央政府部门和香港特区官员。中方对此有何回应？
** 赵立坚：美方有关行径公然插手香港事务，粗暴干涉中国内政，严重违反国际法和国际关系基本准则，中方对此坚决反对和强烈谴责。
**: 针对美方错误行径，'''中方决定即日起对在涉港问题上表现恶劣的美联邦参议员鲁比欧、克鲁兹、霍利、科顿、图米，联邦众议员史密斯，以及美国国家民主基金会总裁格什曼、美国国际事务民主协会总裁米德伟、美国国际共和研究所总裁特温宁、人权观察执行主席罗斯、自由之家总裁阿布拉莫维茨实施制裁。'''……
**:: ——2020年8月10日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1805214.shtml 2020年8月10日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200821092557/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1805214.shtml|date=2020-08-21}}&lt;/ref&gt;

* 问：制裁美国政治人物的那些名字，是从今天开始吗？
*: 答：对，从即日开始。
*: 问：是涉港问题对吧？
*: 答：对，'''11对11'''。
*:: ——&lt;ref&gt;[https://3g.163.com/v/video/VCIQJFPV1.html?f=common-recommend-list 11对11！这个手势就很灵性！]&lt;/ref&gt;

* 法新社记者：一张中国驻基里巴斯大使在当地访问欢迎仪式上的照片在网上流传，美澳官员对此表示惊诧和批评。你可否介绍这一情景发生在何时何地？你对网上评论有何回应？
** 答：……各国都有自己的传统习俗。马拉凯岛议员、基里巴斯农业部长等基政要说，你所提到的那张照片上的欢迎场景是该岛最隆重的传统欢迎仪式，用最谦逊的姿态欢迎贵宾到访是马拉凯岛祖先留下来的待客之道。采用这种仪式欢迎唐大使是岛上老人协会、市政厅以及教会共同作出的决定。1998年时任澳大利亚驻基里巴斯高专到访马拉凯岛时，当地民众也用同样的仪式欢迎他。一些澳大利亚人明知基里巴斯各岛都有独特的风俗，却故意诬蔑抹黑中国，基方对此感到十分愤怒。至于你提到的报道，其中透露这张图片的有一个人叫[[柏乐志]]，此人一贯出于政治目的反华。
**: 中方一贯坚持大小国家一律平等，在同太平洋岛国交往中充分尊重当地文化和习俗，讲求“客随主便”。相信大家注意到，基里巴斯和不少太平洋岛国民众纷纷在社交媒体发声，感谢中国大使尊重当地传统习俗，谴责个别人蓄意曲解当地文化、挑拨中基友好关系的做法。一些网友留言批评个别发帖人，'''比如[[柏乐志]]，蓄意挑拨中基关系，是从台湾拿了钱，居心叵测'''。面对事实，任何恶意抹黑中国对岛国政策、妄图离间破坏中国同岛国关系的图谋都绝不会得逞。
**:: ——2020年8月20日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1807819.shtml 2020年8月20日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]，中华人民共和国外交部。{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200821092348/https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/jzhsl_673025/t1807819.shtml|date=2020-08-21}}&lt;/ref&gt;

* 香港中评社记者：据美国国务院网站消息，蓬佩奥国务卿访问以色列期间同内塔尼亚胡总理共见记者时称，我们围绕“中国共产党对全球构成重大威胁”这一话题交流了看法。我相信国际社会对“中共威胁”看得清清楚楚。中方有何评论？
** 赵立坚：一段时间以来，你提到的这个政客出于意识形态偏见和一己私利，大肆对中国污蔑抹黑。中方绝不会任由其胡作非为、混淆视听。你应该注意到，中方有关媒体发布了《蓬佩奥涉华演讲的满嘴谎言与事实真相》，其中大量的事实和真相都能够证明蓬佩奥之流无视历史、罔顾现实、充斥冷战思维和零和博弈理念的谎言是多么荒谬可笑。这里我再补充两点：
**: 第一，美国个别政客把中国共产党和中国政府当作“异教徒”，妄图搞“意识形态十字军东征”，用心险恶。只要中国坚持走独立自主、和平发展的道路，只要不走“美国设计的道路”，他们就视中国为“眼中钉”，逢中必反。'''我要正告这些人，中国共产党的领导地位是历史和人民的选择。“没有共产党，就没有新中国”是中国人的普遍信仰。任何人都无法对中国共产党受到中国人民拥护和支持的现实视而不见。'''任何改变甚至遏制中国的企图都不会得逞，注定失败。
**: 第二，美国个别政客言必称“中国威胁”，但无论是《中国共产党章程》还是《中华人民共和国宪法》都明确表明，中国坚持和平发展道路、反对霸权主义。相比之下，美国从未作出过像中国这样的政策宣示。'''放眼当今地区和国际热点敏感问题，试问有哪个是中国造成的？！又有哪些问题的背后没有美国个别政客“忙前忙后”的影子？！'''这些人必须认清并接受的现实是，对包括美国在内的国际社会而言，中国是促进全球和平繁荣的积极力量而不是消极因素，是机遇而不是威胁。
**:: ——2020年8月25日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1809098.shtml 2020年8月25日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20200826200642/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1809098.shtml|date=2020-08-26}}&lt;/ref&gt;

* 中新社记者：25日，美国务卿蓬佩奥在共和党大会上发表视频演讲称，特朗普总统指出了中国共产党的“掠夺和侵略行为”，让中国为掩盖“中国病毒”并使其在全球扩散负责。在正义伸张前，他不会停歇。中方有何评论？
** 赵立坚：“伸张正义？”美国个别政客固守冷战思维和零和博弈观念、肆意污蔑抹黑他国、动辄撒谎偷窃，有什么资格谈“伸张正义”呢？
**: 蓬佩奥每一次开口，国际社会就更能看清楚，谁是谎言谣言的制造者，虚假信息的传播者，冷战思维的卫道士。蓬佩奥每一次开口，中国人民就更拥护中国共产党，更爱我们的祖国。中国共产党与中国人民鱼水情深、血肉相连。'''中国人民就是中国共产党的“铜墙铁壁”，谁都别想打破'''。
**: 最后我有一个忠告给蓬佩奥之流，那就是尊重事实和真相，摒弃傲慢和偏见，停止抹黑和造谣，别让自己到了世人唾弃的地步。
**:: ——2020年8月27日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1809844.shtml 2020年8月27日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20200828031520/https://www.fmprc.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/t1809844.shtml|date=2020-08-28 }}&lt;/ref&gt;

* 该片主演[[刘亦菲]]，她此前发表过力撑[[香港警察|港警]]的言论。'''我觉得她是当代的花木兰'''，我要为她点赞：她是好样的！她是一个真正的[[中华]]儿女。
*: ——2020年9月11日，外交部发言人赵立坚主持例行记者会，就迪士尼电影《花木兰》结尾感谢新疆地方政府引发国际舆论争议一事作出回应&lt;ref&gt;[https://news.sina.com.cn/c/2020-09-11/doc-iivhvpwy6197011.shtml 赵立坚点赞刘亦菲：她是当代花木兰]&lt;/ref&gt;。

* [[澎湃新闻]]记者：近日，美国联邦调查局前翻译埃德蒙兹（Sibel Edmonds）2015年的一段涉疆采访视频曝光。她在视频中称，我们宣称新疆少数民族没有自己的土地，说中国在屠杀、折磨他们。我们要在那里安插军事基地。但我们从不在乎这些百姓，因为人民不属于我们的利益范围，除非他们可以被利用，可以达到我们的目的。中方对此有何评论？
** 赵立坚：大家可以看一看这个网页截图（现场展示图片）。在红色标记右方写的是什么字？写的是“东突厥斯坦”！世界上有谁把新疆称作“东突厥斯坦”？&lt;ref&gt;[https://www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1868895.shtml 2021年4月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]&lt;/ref&gt;
:::——2021年4月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会

*日本富士电视台记者：对于你发表的关于日本核废水的推特，日本外长茂木敏充称日方已向中方严正抗议并要求删除你的推特。你对此有何评论，会不会删除？
**赵立坚：……日方为了省钱，单方面决定将核污染水排海，极不负责任。日方错误决定在先，我们抗议在后。'''日方做了坏事儿，还不让别人说吗？'''全世界抗议不是一天两天了，日方一些官员一直装聋作哑，为什么对一幅插画作品气急败坏？他们应该多听听世界人民对于核污染水排海的抗议呼声。日方应认清自身责任，履行国际义务，撤销错误决定。
::至于你提到我是否会删帖并道歉，可能你已经注意到，我已经把这条推特置顶了。插画反映的是正当民意和正义呼声。正是日本政府需要撤销错误决定并道歉。
:::——2021年4月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会&lt;ref&gt;[https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202104/t20210428_9177339.shtml 2021年4月14日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20220812021431/https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202104/t20210428_9177339.shtml|date=2022-08-12 }}&lt;/ref&gt;

*美国有一首家喻户晓的歌曲叫《答案在风中飘》。歌词这样写道，“'''一个人要转头多少次，还假装视而不见；一个人要长几双耳朵，才能听见民众哭泣；还要牺牲多少生命，他才知道太多人已经死去？'''”美方应该认认真真听听民众的哭泣和呐喊&lt;ref&gt;[https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202109/t20210916_9710990.shtml 2021年9月16日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]{{webarchive |url = https://web.archive.org/web/20220415112136/https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202109/t20210916_9710990.shtml|date=2022-04-15 }}&lt;/ref&gt;。
::——2021年9月16日外交部发言人赵立坚主持例行记者会

*法新社记者：墨西哥和其他拉美国家的数百人最近签署了一项针对中国和世界卫生组织的国际法律声索，对他们所称的“中国在应对新冠肺炎疫情中的失职”要求赔偿。外交部对此有何回应？
**赵立坚：中方在应对新冠肺炎疫情方面是无可指责的。包括今天在座外国记者在内的大多数人，都经历了中国抗击新冠肺炎疫情的过程。中国人民已经取得了抗击新冠肺炎疫情的战略性胜利。'''在座各位能在抗击疫情期间生活在中国，就偷着乐吧！'''对中国的所谓疫情滥诉和指责都只会是一场闹剧&lt;ref&gt;[https://www.mfa.gov.cn/web/wjdt_674879/fyrbt_674889/202112/t20211230_10477521.shtml 2021年12月30日外交部发言人赵立坚主持例行记者会]&lt;/ref&gt;。
::——2021年12月30日外交部发言人赵立坚主持例行记者会

== 参考文献 ==
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[[Category:中华人民共和国外交部发言人]]</text>
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    <title>佐治·古尼</title>
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      <text bytes="680" xml:space="preserve">'''佐治·古尼'''（{{lang-en|George  Clooney}}，{{bd|1961年|5月6日|||}}）生于美國肯塔基州萊辛頓，是知名的电影演员和導演、编剧、制片人與社会活动家，同時也是联合国亲善大使、时代百大人物之一、法國藝術及文學勳章持有人。2005年，以電影《諜對諜》榮獲第78屆奧斯卡最佳男配角獎。2017年获得法国凯撒电影奖终身成就奖。

==语录==
* [[列尔纳]]就像蒙特卡洛（{{lang-en|Monte-Carlo}}）!!
** Lierna is like Monte Carlo!!
*** TG COM24, Mediaset, Italy, 2006

==来源==
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{{wikipedia}}
{{commons|category:George  Clooney}}
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[[category:美国演员]]</text>
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